torum tam dure. tam inuerecunde reprehendit ſicut eos qui ī carnalibus deſiderijs viuunt. Hmncezechielis. xxiij. dominus ienominioſe valde loquitur diceˢ.Quorum carnes ſunt vt carnesaſinorum. ⁊ fluxus equoruꝫ fluxus eorum. Item iberene tercioFrons mulieris meretricis factaeſt tibi. noluiſti erubeſcere. Sicmulier boneſta abſtinꝫ ab adulterio propter ſolam operis indecentiam. Sic generoſus quilibꝫanimus ab omnibꝰ indecentibꝰabſtinet. motus ex ſola generoſitate ⁊ boneſtate. etiam ſi null avtilitas alia ammoneretH¶ Quartum motiuum mouēsad abſtinentiam carnalium deſideriorum eſt mimiinentia periclitationis. quod in hoc intelligit̉quod concluditur aduerſus ammam Sic ſapiens abſtinet a ſocietate ſtultorum. mercator a ſocietate latronum. ſanctus a ſocietate peruerſorum. Et licet eosqui carnalibus deſiderijs ſeruiūtinfinita mala conſequentur. ſūttamen tria mala omnia in ſe mala includentia. propter que eorūſtatus non imimerito dicitur periculoſus. Eſt enim vita eoruꝫſterilis ſine meriti fructificacōe.mors eius damnabilis ſine euaſione. nec erunt participabiles celeſtis regni glorificatione. Qd̓autem talium vitā ſit ſterilis ⁊penitus careat omni fructu infinuat apoſtolus ad romanos dicens. Qui in carne ſunt deo placere non poſſunt. qui autem deonon placet. non placet per conſequens eius opus. Nam ſecundum gregorium Abel nō placuit ex munere. ſed munꝰ placuitex abel. placentis enim or. īa placent. Vnde eccleſiaſtici. . dicitur. Comede in leticia panemtuum. quia deo placent opera tua Econtra de hijs qui non placētdicitur iheremie. vi. Victime veſtre nō placuerunt eo ꝙ ipſi diſpliceant prius deo. Cur autemdeo diſpliceant cauſa ē. quia carnalis vitā ⁊ ydolatria pari iudicio penſantur. Vnde apoſtolusad romanos. v. Huiuſmodi domino non ſeruiunt ſed ſuo ventriEt ſubiungit. Quorū deus venter eſt ⁊ gloria in confuſione.De hijs enim dicitur aggei prīoSemmaſtis multū. ⁊ intuliſtiſparum. comediſtis ⁊ non eſtisſaturati. bibiſtis ⁊ non eſtis inebriati. Qui enim comedendo ⁊ bibendo vſqꝫ ad extentionem ventris hodie ſe ſarcinat adhuc hodie indiget vt iterum repleatur Ethoc eſt quod nobis aggei pͥmodicitur. Qui merces congregauit miſit eos in ſacculum pertuſūSecundum malum quod ſeruientes carnalibus deſiderijs incurrunt eſt eterna damnatio. Vn̄apoſtolus. Si ſecundum carnevixceritis moriemī. Vn̄ apoc̄. d̓r