ſugunt imaginationes ⁊ delectationes carnales aquod operenon faciunt affectibus ⁊ deſectationibus proſequuntur. Dequibꝰ dicitur Yſaie. ¶ uferte malum cogitationuꝫ veſtraruꝫ ab oculis meis. quia peruſe cogitationes ſeparant a deoEt ita dampnat̉ peruerſe cogitans ſicut peruerſe operans.nec eſt differentia in conſpcudei. De quibus conqueritur dominꝰ Ibe. xxiij. Poſuerūt idola ſia in domū mea in qua iuocatum eſt nomen meuꝫ. Poneenim idolū in domum dei eſt intemplo cordis noſtri ꝑ mmagīationeꝫ carnis affectus erigerede qͥbꝰ delectatio hauriat̉ Dequibꝰ ꝑ Ezechie. xiiij. Poſuerunt idola ī corda ſua Hi oneꝰſi archa domini acceſſerint occidūt̉ De quibꝰ dicit̉ Ihere. xxCaput aſpidū ſuget Quid ꝑcaput aſpidū quod eſt animalvenenoſū niſi veneatas imimiſſiones carnalis immūdicie accipimꝰ? quaˢ tūc ſuge dicim quado delectationes inde haurimꝰ¶ Sexto archa dnn̄i multosoccidit. Gethſamis qd̓ propoſitū interpretat̉. ſic archa corporis dn̄i occidit onēs qui in ꝓpoſito peccādi accedere nō veretur. neqꝫ penitentia neqꝫ confeſſio neqꝫ vlla ſatifactio apuddeū acceptat̉ niſi etiā aſſit ꝓpoſitū abſtinēdi De quo ſub meafora maris dicit nob̓ dn̄ˢ MMaIAultth. iij. Mare tacē obmuteſce ⁊ceſſauit ventus Mari enim id ēml̓ titudini ꝓfunditati ⁊ mmpetuoſitati peccatoꝝ noſtroꝝ dicit dn̄s ¶ Tacē id ē noli peccareactualiter deſiſte ⁊ obmnuteſceꝑ ꝓpoſitū abſtinediā tūc erittraquillitas ꝑ indulgētiā peccatoꝝ Nec ſolū pcc̄a nō remittutſꝫ etiā nulla nr̄a opera acceptant̓ niſi pus ceſſemꝰ ꝑx poſitum apcc̄is Qd̓ lucide pꝫ Ecc. xviijCū quieuerit hō tūc operabit.Qd ē dice̓. cū quieuerit per ꝓpoſitū abſtinendi tūc prinmummeritorie oꝑatur Vn̄ Yſa. triceſimo Si reutininni ⁊ qeſcitiꝰˢꝓpoſitū abſtinēdi tuceriper,tis ſalui Cui ſil̓c ē illud Ezec.iij. Qui qͥeſcit qͥeſcat qͣidicat̉qͥ qͥeſcit opere qͥeſcat ⁊ volutate. Vn̄ Ber. Quid odit deus aquid puuit deus preter ꝓpriaꝫvolūtatē. aut in queꝫ ignis illedeſeuiet niſi in propria volūtatem. ceſſꝫ ergo propria voluntas ⁊ infernꝰ nō erit ¶ Septimo archa domini ꝑcuſſit Ozā. cꝰ ꝑcuſſionis ca ſubiugiturcū dicit̉ ſuper temeritate Per ozā ergo qd̓ videns vl̓ fortitudointerpretatur ſignatur illi qͥ videtes fortitudinē oꝑū ſuoruminſtitiā ſua in brachio ponuntfortitudīs ſue dicētes illd̓ Pharizei Luc. xviij. Grāˢ tibi agoqꝛ n̄ ſuꝫ ſic ceteri hēim raptōes