um nullus ingreditur in regnūdei Ad quod dominus iuramento ſe conſtrinxit. Numeri decimoquarto Omnes qui murmūraſtis contra me nō intrabitis t̓ram ſuper quam leuaui manuꝫmeam vt habitare vos faceremin ea Nec quiſquam ex hiſ quidetraxerunt michi intuebituream ¶ Dicitur antem mihi quia ſicut Mathei viceſimoquintocapitulo dicitur. Quod vni exminimis meis feciſtis michi feciſtis. quod verū eſt tam de bonoqͣꝫ de malo.¶ Tercio arca domini aſcolonitas occidit.per quos tenebre interpretant̓Quid ꝑ hos niſi eos qui priuato amore excecati propria delicta nō vident accipimus. defendentes ſingula que faciunt.Qui callida tergiuerſatiōe ſeuexcuſatione etiaꝫ peſſima iudicant bona. De quibus diciturMathei ¶ Vide ne lumen quodin te eſt teciebre ſint De quibꝰinprecando dicit ꝓpheta ī pſalmo. Fiat via illorum tenebreet lubricum. De his adhuc dicit̉ Mathei tercio capitulo. Cōtriſtatus eſt iheſus ſuper cecitatem cordis eorum Quos dominus adhuc monet Yſaie. Quimulta vides. ſubaudis. ī alijsnonne intelliges? ſcilicet in teipſo. ¶ Quarto archa domini percuſſit Geth. quod conuerſio interpretatur ſignans e¶ Pios qui cum per intentionem bona opera facere debuerant. conuertunt ſe ad homines vt nō ꝓpter deum ſed propter homineset ad laudē hominū ꝯſequēdāopera que faciūt operentur. qd̓proprium eſt om̄s īpocrite Dequibus dicit Iob Cōgregatioypocrite ſterilis. Quicquid enimi de meritis bonorum operūcongregant in quibus deum nōponunt finem vel obiectuꝫ. totum reputatur ſterile. De quibus dominuſ Mathei quinto capitulo iurando dicit. Amen dico vobis receperunt mercedeꝫ ſuam. De quibus adhuc Matheī dicitur ¶ Ve vobis pharizei ⁊ypocrite qui mūdatis quodde foris eſt calicis ⁊ parapſid̓.nitus autem plemi eſtis rapmaet immūdicia. Et iterum. Vevobis ſcribe ⁊ phariſei qui ſimiles eſtis ſepulchris dealbatis q̄a foris apparent hominibꝰ ſpecioſa. intus aūt ſunt plena oſſibus mortuorum. ⁊ omni ſpurcitia. Di omnes ſi arcam corporis domini acceſſerint occidūt̉.quareᵉ quia vt ibideꝫ dicit̉ ommia opera ſua faciunt vt videātur ab hominibꝰ ¶ Quintoarca domini percuſſit Accaronquod fugentes interpretatur.ſignanꝰ eos qui propter honorem vel verecundiam vel quaſecunque aliud emolimentumtemporale peccata deuitantes