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Sermones de tempore et de sanctis
Entstehung
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qua Auguſtinus Penitentiaque ex fiducia non procedit inutilis eſt ⁊ ſterilis maēt et ſinemiſericordia. Hec autem diffidentia in axime oritur ex eo ꝙbenignitatem dei in affectu nōhabemus. Dinc Ber. ſuꝑ illoverbꝰ Apl̓i. Quidā dei ignorātiā habent dicit. Ego dico oēſignorare deū q̄ nolunt conuertiNeqꝫ enim ob aliud rēnuūt inſi qꝛ gͣuē ⁊ ſeuerū putāt qui pius e. durūet implacabileꝫ quimiſericors eſt. feꝝ ⁊ terribileꝫqui amabilis ē. ⁊ mentitur imqͥtas ſibi formans ſibi ydolū ꝓeo qd̓ nō ē ipſe Et ſubiungit.Quid timetis modice fidei vtpcca nolit dimitte̓? Sed affixit ea cruci cū maībꝰ ſuis Quidteneri ⁊ delicati eſtis Sꝫ nouitipſe figmentū vrm̄. Quid male aſſueti ⁊ ligati peccādi ꝯſuetudine Sꝫ dominꝰ ſoluit cōpeditos Forte ne irritatꝰ īmaītate⁊ multitudinē criminū tūc tenetur porrrige̓ manū adiutorij?Sed vbi habundauit delictūſuperhabundare ⁊ gratia ꝯſueuit Quid iā vultis amplius qͥdſam impedit a ſalute? ſꝫ hoc eſtquod dico qꝛ deum ignoratis. Sexta pm̄a falſa eſt queex ſolius timoris affectroneagitur. quē videlicet timorē extribus tꝑibꝰ viꝫ ex morte vel īferno vel etiā ex iudicio dei homines ꝯcipiunt. nullo caritatiꝰ8 oaffectu admixcto. quaꝫ pm̄īaꝫplerūqꝫ habentes hij ſūt qui penitēt in extremis. quā hoīes videntes in facie putāt frequentiꝰeſſe verā Vn̄ Augꝰ Vt qͥs efficaciter pm̄aꝫ habe̓ valeat nonſolū timor ſꝫ amor neceſſariꝰ eſtEt ſubiugit Queꝫ ergo penitꝫpͥſtine vite nō ſoluꝫ time debetiudicē ſꝫ amare deum pr̄eꝫ. qꝛ ſine caritate nemo p̄t peīte̓ Decāt pm̄a finalis maxīe ⁊ ſupramodū ꝑiculoſa ē. maxīe cuꝫ filij vxor ⁊ mundꝰ iā pn̄tes hacin pleriſqꝫ inficiūt pͥmaꝫ. vt cūpeītere credat̉ forſā dolet ꝙ abeis ſeparat̉ Et iō ꝑicl̓oſiſſimūeſt et incertū vſꝫ ad mortē protrahe̓ pm̄aꝫ dum penitere p̄t.Sed ſi etiam ſic ꝯuerſus v itaviuat nō ꝓmittimꝰ ꝙ euadatomnem penam. nā prius purgādꝰ eſt igne purgatioīs Dicautem ignis et ſi eternꝰ non ſitmiro tamen modo grauiꝰ eſt.excellit enim oninem penā quāvnqꝫ paſſuꝰ eſt aliqͥs in hac vita. Nunqͣꝫ enim in carne inuenta eſt tanta pena licet mirabilia torm̄ta martyres ſint paſſi.Et ideo penitentia ag endā eſtdum poſſumus. tum propterpurgatorij acerbitatem. tumpropter finalis penitentie dubietatem. Dicit enim beatꝰ Gernardus Vt quid preſumūt homines de extrema penitentia.quō ſub vnius hore momentobb ij