ipſius dicit Yſaias. xliij. Nolitimere quia ego tecum ſuꝫ. aboriente adducam ſemen tuum.et ab occidēte congreg abo te. ⁊dicam aquiloni da. et auſtronoli prohibere ¶ Poc etiam Ezechiel̓ triceſimoſexto ꝓmittitur cum dicitur ¶ Dum ſanctiſicatus fuero in vobis follam vosde gētibus. ⁊ congregabo de vinuerſis berris et adducam vosin terram veſtram. ¶ Secundo caritas hominem vnnit̓ proximo. dum non ſolum ſine q̄relaquantum in ipſo non eſt ambulat. ſed omnibus ſtudet effici ſimilis et omnium ſucceſſibus coaptari. gaudere cum gaudentibus. flere cum flentibus. portare ones ⁊ a nemine portari.omnium vtilitatibus ſic intendenꝰ vt ſibi nichil intendere videatur. quippe quia caritas nōquerit que ſuā ſunt. Et hoc eſtquod dicitur Actuum quarto.ultitudinis credentium eratcor vnum et anma vna.Tercio caritas deum homini ethominem vnit deo. non ſolum illa ineffabili viōe qua noſtranatura vnitur verbo dei in vnitate perſone. quā effecit illa caritas. qua ante mundi cōſtitutionem nos dilexit. ſed etiam illa qua hō omnibus votis ſuꝑne ⁊ eterne voluntatis cōformisvnitur deo glutino quod n̄ diſſiꝑabitur. ⁊ vinculo quod nōdiſrumpetur. Et ſic caritas eſtvniculum perfectiōis. quā mebra fidelium altiſſīo amplexuſihijnuicem coherent. et ſuo capiti per omnes iuncturas connectuntur in vnum corpus in mutuo participio omuꝫ bonorum.vt fideliter quilibet dicat Particeps ſum ego omnium timentium te. De hijs tribus funiculisqͥbus nobis proximo ⁊ deo vnimur dicitur Eccleſiaſtici quarto ¶ Fumculus triplex difficilerumpitur. Et Yſaie. xxxiij.Non rumpantur funculi tui.De hijs intendebat Apoſtolꝰprimo Thimo. primo Finis ꝑcepti eſt caritas. de corde puroet conſcientia bona et fide nonficta Solum corpurum eſt qd̓effluere neſcit. quia nichil facilius fedatur corde expoſito Cōſcientiam aut habet bonam adomnes qui proximi bonum eq̄vt proprium diligit. ſi quo ininꝰ cōuincitur nō hr̄e illam. Fides aūt nō ficta eſt illa q̄ ꝑ dilectionē dei operat̉. vt ſeruirepoſſint oēs affectus amantiuꝫad vnendū eos deo. cor amantis a ſe liq̄fieri ncc̄e eſt vt trāſfūdi poſſit ⁊ tnſformari i illū queamat et mutari in virū alteruꝫque admodum aque ſtilla multo infuſa mero deficere a ſe totavidetur dum vnni ſaporem indu¶ Tercio cariit et colorem.tas vtilis eſt hoībus ad omniū