Ex quo liquidē patet ꝙ in religione triplex eſt perfectio. vna conſiſtit in diligenti conatuet fideli prouectione Secūdaconſiſtit ī perpetua ad ea queſunt perfectionis obligatiōe.Tercia conſiſtit in totali ſecunduꝫ affectuꝫ dilectiōīs dei adheſione De prima dicit Ger.Perfectio nr̄a in eo cōſiſtit vtnūquaꝫ aliquid arbitrem noꝰcomprehendiſſe. ſed in anteriora conemur īceſſanter in meliꝰ.⁊ imperfectum nem dinine inſericordie obtutibus exponaꝰNūqͣꝫ enim iuſtꝰ arbitratnr ſecomprehendiſſe nunqͣꝫ dicit ſatis eē. ſed ſemper eſurit ſititqꝫiuſtitia; Ita vt ſi ſemper viueret quantum in ſe eſſet iuſtioreſſe contenderet. ſemper de bonō in melius proficere totis viribus conaretur. Non enim ad ānū vel ad tempus inſtar mercenarij. ſed ineternum diuino ſemancipauit famulatui. proideiuſtitia eius non manet aliquāto tempore ſed in ſeculum ſeculi. De ſecūda ꝑfectione dicitThomas ꝙ perfectio religionis conſiſtit ī perpetua obligatione ad ea que ſunt perfectionis Tercia perfectio conſiſtitin eo ꝙ religioſus totaliter peraffectuꝫ caritatis deo ihereat.quam perfactionem caritatislicet difficulter attingere valeamus ī hac vitā. trāſgreſſioēꝫG Seius tamen euadimꝰ ſi infimūgradum caritatis attigerimusEſt autem infimus gradus diume dilectionis vt nihil contradeum. ſupra deum. equaliter deo diligatur. A quo gradū quideficit nullo modo permanet incaritate Et ſicut nullus in hacvita tercium valet attingere.ſic nullus fidelis infra primumpoterit remanere. pͥmꝰ ordinat̉ad ſecundum. ſecūdus ad tertium ¶ Ex hijs verbis reſultatnobis glorioſa fiducia. vt in eahabeamus fortiſſimum ſolatuiin quaꝫ ſicut anchora infigimꝰannnam noſtram tutam ac firmam. vt in quacūqꝫ iſtarumperfectionum religioſus homo morte preoccupatus fue̓itnon ſolū in refrīgerio erit. ſeda deo in eterna vitā r̄cipiet premium perfectoruꝫ. Qd̓ dupliciter probatur. ratiōe ⁊ auctoritate. Ratione Quis enim peregrinanti romā ſi in via moricontigerit eam abiudicaret indulgentiam quā r̓ciperet ſi adſanctorum limina ꝑueniſſet?prorſus nemo. Auctoritate ꝓbatur Dicit enim BernarduꝰRulti tota vita ſua ad hoc tendunt ſed nunquaꝫ peruenuit.quibus tamen ſi pie perſeuerauerint ſtatim vt a corpore exeunt redditur quod in hac vitadiſpenſatorie eſt negatum. illuc perducente eos ſola gratia