quorū primuꝫ et maximum eſtmiſterium incarnatiōis ¶ Quideniꝫ maius illo eſſe poberit qꝫdeus talis ⁊ tantus factꝰ eſt ꝓnobis bō. et ꝙ talis maieſtas.que quodam tata mirabilia fecerat ad tantā ſe pro nobis vilitatē inclinauitᶜ Nā ſicut dicitBer. Ad īcarnationeꝫ cōtraxitſe maieſtas vt ſe limō nr̄o cōnigeret et ibi ſublimis huīlitas.Require in ſermone precedentiſcd̓o mēbro ¶ Sed nunqd̓ deꝰvſus eſt leuitabe. vt tam ſupramodū rem ma entiā ⁊ omniumāmiratiōe dignā faceret ſine caNequaqͣꝫ ¶ Ad quid ergo? Adhoc ſn dubio vt nos ad pͥſtinaꝫdigͥtateꝫ ī qͣ creati fuimꝰ r̓foͣrrꝫCreauit em̄ nos in primā creation ſicut dicit̉ Gen. ī. ad ymagine et ſimilitudine ſuaꝫ. per q̄duo interius erecti ſtetimꝰ. vtdeo ſine difficultate qͣlibꝫ poſſemꝰ adherere. Sed per p̄uaricatione pͥmorū parentuꝫ ſunt deformata ⁊ ad trāſitoria īcuruata. vt mō cum difficultate maxia ipſe potentie aīe rationalisad dominum eleuentur. Venitergo in carne dn̄s ⁊ in ſeipſo talia nobis ꝓpoſuit exercitia perque poſſumus ad ymaginem rparari et ad ſimilitudineꝫ reformari ¶ Hoc enim vt ait beatusBernardus eſt omniuꝫ ſanctorum negocium vt ad denin redēant ſimilitudine. a quo ſola receditur diſſimilitudine. Sic ēmi conditus eſt animus rationalis. vt deo ſemper debeat adherere. non autem adherere poteſt niſi ſimilitudine medianteVnde beatus Bernardus dicitA deo ⁊ ad deum conditus eſtanimus rationalis vt ad ipſumſit conuerſio eius. Vnde qͣꝫdiuhīc viuitur qͣꝫ propius poteſtaccedat ad deum ſimilitudīe aquo ſola diſceditur diſſimilitudine. vt hic ſit ſanctuꝰ ſicut ille ſanctus eſt. ⁊ futuro beatꝰſicut ipſe deus beatus e MCuꝫ igiturdignitaˢ noſtra nōniſi per ſimilitudinem valeat reformari ¶ Sciendum eſt ꝙ triplex ſimulitudo nobis proponitur in ſcriptura. in qua oportetnos deo aſſimilari. ſcilicet exterior. interior. ſuperior. Exterior fit per corporalem exercitationem. Interior per potentiarūreformationem. Superior percorꝑis et anime glorificationePer primam venitur ad ſecundaꝫ. per ſecundam ad terciamPrima eſt ſolum meritum Secunda eſt premium et meritū.premiū quidem prime. merituautem tercie ¶ Ad has ſimilitudiues oportet omnem hominemconari et eas vtcunqꝫ partidipare qui ad regnum celorūꝫ cūpit peruenire. ¶ De primaergo ſciendum ꝙͣ deus ad hocvenit in mundum vt vitaꝫ ſuaꝫ