ad inuicem neceſſario danda ēdifferentia per quam ab inūicediſtinguantur. Dicit em̄ Bernardus. ¶Sunt quedam v̓baſpōſi ad nos nr̄e meditatioēsde ip̄o. ſcilicꝫ de eius gloria potentia et maieſtate. non ſolumautem illa ſed etiam cuꝫ auidamente verſamus teſtimonia eꝰtunc ſciamus pro certo adeſſeſponſum et alloqui nos Tu ergo cum talia volui tibi amimoſentis non pudes tuā cogitationem ſed illum agnoſce loquentem qui dicit. Ego qui loquoriuſticiam. Et quia ſimilia ſuntcogitata noſtre mentis ſermonibus veritatis in nobis loquetis. nec facile qͥs diſceriit qd̓intus ꝑiat cor ſuum quid ve audiat. ideo ad ſecundum mēbꝝin quo de hac differentia et demodo loquendi plenins edocemurSecundo ergo dicemꝰ de modoloquendi ſponſi ad animam.Loquit̉ enim ſponſus ad aīaꝫſemꝑ vera bona ⁊ in feruore ⁊ardore intime caritatis. Nos vero cum de ꝓprio loquimur veletiam meditamur predictoruꝫcontraria ſcꝫ falſa mala ⁊ ſine amore loquimur aut cogitamꝰ.Qd̓ āt dn̄s in corde nrō ſēꝑ loqͣt̉ veritatē ex oībꝰ pꝫ teſtimonijs ſcp̓turaꝝ Vn̄. iij. ReguꝫVerbū dn̄i in ore tuo veꝝ eſtGlo. id e i ore cordis Iere.Dn̄s deus verus eſt. Idem Veri ſunt omnes ſermones mei.Vnde apoſtolus. Impoſſibileeſt deum mentiri. nos vero cūde proprio loq̄mur mentimur.Dicitur autem Geneſis Annūciate quod veꝝ eſt. Vnde pſalmiſta. Omnis homo mendax.id eſt ex ſe loquens ⁊ per ſe.Vnde in euangelio Cuꝫ loquitur mendacium de proprio loqͥtur. ¶ Secundo ſponſus ſēperbonum loquitur noſ vero malaItaqꝫ pacem pietatem iuſticiaꝫ deus in nobis loquitur. nectaliā nōſmetipi cogitaꝰ ex nobis ſed in nobis audimus Ceterū homicidia. adulteria. furta. blaſpheie ⁊ hijs ſimilia decorde exeunt nec ea audimusſeddicimus ea. Vnde Bernardus. Cum mala in corde verſamus noſtra meditatio eſt. ſi vero bona d̓i eſt ſermo. illa ſcilicet mala cor noſtrum dicit. hecautem ſcilicet bona cor noſtrūaudit. Vnde in euangelio Decorde exeunt cogitationes male. ¶ Idem. Vt quid cogitatismala in cordibus veſtris? Etapl̓ꝰ. Nō ꝙ ſufficientes ſimuꝰcogitare aliquid ſciꝫ boni a nobis tanquā ex nobis Gen. viijSēſus ⁊ cogitatio hūani cordis in inalū ꝓna ſunt ab adoſeſcentia ſua Ber. Eſt ſane vbipericl̓oſe īmo dapnabilit̓ erratur. ibiqꝫ certa nob̓ prefigitur