Druckschrift 
Sanctaru[m] peregrinationu[m] in montem Syon ad venerandu[m] xp[ist]i sepulcru[m] in Ierusalem atq[ue] in monte[m] Synai ad diua[m] virgine[m] et matire[m] Katherina[m] opusculum hoc contentiuum per Erhardum reuwich de Traiecto inferiori impressum in ciuitate Moguntina anno salutis. M.cccc.lxxxvj. die xj. Februarij finit feliciter
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

ron. qͥ vnā dūtaxat in xp̄o voluntatē aſſerebat. et ꝑ cōſequēs oꝑationēſecutus in hoc quendā antiochenū ep̄m nomine machariū. huius hereſisprimū auctorē. qͥ in ſexta ſynodo Cōſtātinopolitana. cū ſuis cōplicibꝰdānatus fuit ⁊cͣ. Hac imitati hereſim maronite. ꝑ quingētos fere ānostanqͣꝫ heretici a cōſortio fideliū fuerūt excluſi. Sed tandē diuina inſpi-ratione redeūtes ad cor et ſe erraſſe cōfitentes. hereſi abiurata. in manusEmerici cuiuſdā anthioceni patriarche. romane eccleſie obediētia factaſunt adnumerati. et ad vnitatē catholice fidei reuerſi. Vnde cū oēs alijorientales ep̄i et p̄lati maiores aliarū nationū. ānulis et mitris ponti-ficalibus nō vtātur nec baculos geſtēt paſtorales. nec vſum habeāt cā-panarū. maronite hijs omnibꝰ vtūtur vti nos. in diuinis officijs et ſa-cramētis miniſtrādis nobis cōformes. Vnde et eorū patriareha generali interfuit concilio romē ſub jnnocētio tercio celebrato. Hij Maronite non morātur Ieroſolimis continue. ſꝫ ſepius illuc ex deuotione ve-niūt peregrinatū ad quaſdam ſolemnitates. nec propriū habent ydio-ma. ſed vel caldaica vel ſarracenica Rngua vtuntur.Gequitur diſputatio quedā neceſſaria ad p̄dicta.Eterū ne occaſione iſtarū qͣs narrauimus ſectarū aut legū. autalio quolibet motiuo quiſpiā in eū labat̉ errorē. vt credat vnū-quēqꝫ in ſua fide lege vel ſecta poſſe ſaluari. dūmodo credat eāeſſe bonā. et deo placere qd̓ facit. et dū propter deū facit qͥcqͥd facit. nece-ſariū. oꝑeqꝫ p̄ciū duxi. contra errorē illū tā ꝑnicioſum. tāqꝫ peſtilentē. q̄doctores ante nos tradiderūt. diſputādo ānectere. qͣtenꝰ mortifero toxico ne a quoqͣꝫ incaute inſumatur ſalubre remediū quo ad in nobis eſtdebita prouidētia apponamus. Conſtat nimirū et indubitatū apud oēsxp̄icolas extat. qꝛ vna ē fides. vnus dn̄s. vnū baptiſma. apoſtolo teſte.Dicitur aūt fides vera vna dūtaxat ꝙ et id de quo principaliter ē fide-vnū ſit. deus videlicet. apd̓ quē non eſt trāſmutatio. nec viciſſitudinisobūbratio. Atqꝫ etiā ratio formalis omniū credēdoꝝ vna ſit et eadē veritas ſcꝫ prima. cui fides principaliter innititur. Ip̄aqꝫ fides lumen ſitdeſuꝑ infuſum. et nō ſit a probabilitate rerū q̄ credūtur. Vnde nec ſcd̓mdiuerſitatē rerū credēdarū ip̄aꝫ fidē diuerſificari oꝑtet. Porro et ſola ip̄afides xp̄iana vera c. qd̓ multipharie multiſqꝫ modis oſtēdi poſſet. tumvidelicet miraculorū plurimorū confirmatione. tū teſtiū omni maiorūmultitudine exceptione. tū ꝙ reu̓elationes et prophecias certiſſimas habet. tū etiā ꝙ noniſi de deo digniſſima ſentit. tū ꝙ nichilominus etiā dehomine probabiliora et credit ⁊ tenet q̄ ve magis creaturā deceāt ratio-nalē. tū poſtremo ꝑ ſucceſſum quē populus iſte habuit. qͥ hāc fidē ſuſcepit. dū ſcd̓m eā vixit. et deiectionē eiuſdē dū fidē hāc deſeruit. ⁊ ſcd̓m eānon vixit. Sed his omnibus p̄ſuppoſitis vnitate ſcꝫ ⁊ veritate fidei nrēyp̄iane. atꝫ ob id in pn̄ciarū p̄termiſſis facile eſſet peſſimo huic obiuareerrori. Rulla nāqꝫ fide deo credit̉ p̄ter hāc. et nulla ē alia digna hoc nomine p̄ter ip̄aꝫ. nullaqꝫ alia honorat̉ deꝰ niſi hac. nec vlla ē virtus p̄terip̄aꝫ. Nā et ip̄a ſola fundamētū ē et caput omnis religionis in vita iſta