ſe oſtendit fidelium iuſtū et pium gubernatorem. Terciū vero in quodiffert iſta ſecta a p̄cedentibus eſt ꝙ p̄cedentes ſecte ydolatrarum. dignitatem xp̄i in omnibus et per omnia denegabant. negantes non ſolumeius veram deitatem. ſed etiam eius bonitatem ſeu virtuoſitatē huma-nam. aſſerentes ip̄m fuiſſe ſeductorem et maleficū et huiuſmodi. Vndecum viros iuſtos et fideles ad recedendū ab eius fide cogebant. deride-bant eos propter crucem et paſſionē xp̄i dicentes. quomodo inter deosdebet cōputari. et tanqͣꝫ deus coli qui ſeip̄m non potuit ſaluum facere.que quidem blaſphemia xp̄i cōmuniter inuenitur in legendis ſanctoꝝmartirū. qui ſub tyrannica poteſtate romanorū et perſarū et aliorū ty-rannorū poſt paſſionē xp̄i martirio ſunt coronati. Secta vero iſta hocnō facit. Nā vt dictū fuit ſupra in tercio articulo. licꝫ deitatē xp̄i negetque eſt ſumma et ineffabilis excellentia diuine ꝑſone. Concedit tamenipſum fuiſſe excellentiſſimū ſuꝑ omnes creaturas mūdi vt dictum eſt.Vnde non mnirū ſi contra iſtā ſectam tolerabilius ſe habeat diuina iu-ſticia diutius eam ſuſtinendo qͣꝫ alias p̄cedentes xp̄m hominē vitupe-rantes. Et attendendū ꝙ circa finem mūdi antixpus ſurget prout ſe-cūda ad Theſſalonicenſes ſcd̓o capitulo d̓r. qui om̄es ꝑſecutiones om-niū ſectarū p̄dictarū excedet. Nam fideles non ſolum coget ad recedendum a cultu xp̄i. ſed etiam ad adorandū ip̄m antixp̄m tanqͣꝫ deum. vtibidem habetur. Et ideo non tantū dicitur antiapoſtolus et antipro-pheta ſicut Machometus vt dictū eſt. ſed etiam antixp̄us tanqͣꝫ ceterismagis xp̄o cōtrarius. Et ideo ſicut deus diſpoſuit contra ꝑſecutionemydolatrarū que maior fuit qͣꝫ ſarracenorū vt dictū eſt martires. qui fortiſſimi fuerūt in fide. intantū ꝙ mundū vicerūt. omnia mundana tor-menta pro fide xp̄i ſuſtinendo. Iuxta illud. hec eſt victoria que vincitmundū ſcilicet fides veſtra. prima Iohānis quinto. Sic contra per ſe-cutionem ſarracenorum diſpoſuit reges qui licet in fidei firmitate nontantū gradū attigerint ſicut martires. fuerūt tamen in fide ſtabiles. etin armorū potentia deo ſtrēnue militantes. intantū ꝙ de ip̄is poteſt dici ꝙ per fidem vicerūt regna. licet non mundū. vt habetur ad Hebreosxj. et Iohānis dicto capitulo. et hec fuit ſufficiens prouiſio ad ſarrace-norim maliciā refrenandam. Sic etiam diſpoſuit cōtra maximā ꝑſe-cutionem antixp̄i ſcd̓m aduentū ſuum ꝑficiendum. vbi contra ſummūꝑſecutorem ſummus inſurget liberator. Quibus conſideratis patet ra-tio maioris et minoris durationis harū ſectarum. que ſumenda eſt exmaioritate ſeu minoritate perſecutionū earundem. Nam quia ꝑſecutioanticriſti erit maxima. ideo erit breuiſſima. Iuxta illud mathei. xxiij.capitulo. Et niſi breuiaſſet dn̄s dies illos nō fuiſſet ſalua omnis caro.Et pari ratione. quia ꝑſecutio ſarracenorum inter ceteras eſt minor. vtpatet in p̄dictis tribus differentijs. ideo eius dijratio eſt valde longiorceteris. Et quia ꝑſecutio ydolatrarum fuit quaſi media inter eas. ideoeius duratio eſt quaſi media inter durationes p̄dictas. et hoc loquendo