Qqꝫ vera felicitas nō ſuſtinet huiuſmodi delicias carnales quas ſomniator ille p̄dicauit ſed neceſſario abſtrahit ab eis. Vnde in patria eſſepoterūt minime. iuxta verbū veritatis qd̓ mathei. xxij. habetur. qꝛ in reſurrectione nō nubēt homines neqꝫ nubentur. ſed erūt ſicut angeli dei incelo. Et luce. xx. cap̄. d̓r. Aeqꝫ nubēt neqꝫ ducet vxores qͥ digni habebū-tur illo ſeculo. Equales enim erūt angelis dei. Et tantū de iſto articu-lo dicta ſufficiant propter ſimpliciores adducta. ne huiuſcemodi deliramentis a fidei noſtre abducantur veritate.Irca quartū articulum de cauſa ſcꝫ cur ad eam ſectam que totcōtinet errores et falſitates tanta confluxerit hominū multitu-do. cum naturalis ratio ſemper ad optima deprecetur. vt dicit̉in primo ethicoꝝ. et ꝑ cōſequens ductu naturalis rationis. homines huiuſmodi errores et falſitates horrere deberēt. Aouerit ꝓcerto nulli vnqͣꝫnotabili vel ſapienti homini eam placuiſſe primo. ſed miſerrimo et im-peritiſſimo vulgariū hominū generi. qui ab eo de locis ſilueſtribus cō-gregati. cum has primas leges audiſſent. rei nouitate ſtupefacti. ſacri-legas fabulas diuina eſſe oracula crediderunt. Deniqꝫ cū et paupertateet aſſiduo ruraliū operū labore. confecti fuiſſent. cibi. potus. p̄cioſarumveſtiū. vmbroſe amenitatis. vaſoꝝ ſpectabiliū. vxorum inſuꝑ pulcerrimarū et infiniti cōcubitus. aliarūqꝫ ſpurciſſimarū paradiſi deliciarumbeatitudinem audientes. ſeqꝫ ibi ex promiſſione machomēti iam iamqꝫfuturos eſſe ſperantes. ad omnia quecūqꝫ ipſe machomet voluit. peco-rini homines cūcurrerūt. Inde eſt ꝙ cōtra regem perſidis exiens ſic ad-iutus eſt ab eis vt vinceret. Promiſit ſiquidē omnibus qui in bello ipſopro eo mori eligerent. ſui paradiſi deficias. Idcirco animoſius cōgreſſipugnanerūt vt ortos optimos quos in perſide viderāt obtinerent. Naet illos ſe poſt victoriam eis daturū dixerat. vt in hoc ſeculo et in futu-ro ſemper in ortis eſſent. Delectantur enim arabes maxime pulcritu-dine ortorum.Ꝙ ſi denuo inferat aliquis. Non ſoli ruſtici ſed et multi alij etiamnobiles et philoſophi legem illam ſunt ſecuti ſiue ſectā. vere multi alijſed peſſimi et qui grauati ere alieno. vel pro ſuis ſceleribꝰ morituri hācſolam euadendi viam inuenerūt Gapientem. vel honeſtū virum ad ſarracenitatem de alia qualibet lege vel ſecta veniſſe. profecto nemo viditvniqͣꝫ. Illi vero philoſophi arabes nati et qui ſub lege ſarracenica cla-ruerunt. puta Auicenna et pleriqꝫ alij. magno et ex cellenti ingenio vi-ri. et ſi fortaſſe legis ſue ineptias cognouerūt. reſiſtere tamen tante multitudini rudis populi. aut nequiuerūt. aut metu mortis noluerunt. autcerte iuſto dei iudicio cū et ipſi carnales homines eſſent in reprobū ſen-ſum dati ſunt vt eam in qua nati eſſent legem defenderēt potius et ap-probarent qͣꝫ impugnarēt. Porro hij qui ex iudeis vel xp̄ianis ad eosveniūt. abſit vt aliqua hoc faciāt hone ſtate prouocati. Sed quia miſeri