ſuo Machomet fal̓ſiſſimis vtatur figmentis. que medio criter edoctusquilibet interlegendū facile animaduertet. Neqꝫ tamen mirū videri de-bet ciiqͣꝫ. ſi canis ille impudentiſſimꝰ. in ſacratiſſimā vtriuſqꝫ teſtamētilegē latrare auſus eſt. corruptā vtrāqꝫ ore aſſerendo impudico Quippequi nō niſi mendacijs. falſitatibus. immo maledictionibus os habuitaſſuetū. Cui (vt vicē reddam pro improbis iniurijs iſtis condignā. etmalleo malleū retundā) legem ſuā quā ſolam p̄dicat incorruptā nonniſi dyabolicā eſſe mōſtrabo. Ita ꝙ reuera mirari non ſufficio quomodo ꝑſuaderi potuerit. nō dico cuiqͣꝫ ſapienti ſed vel qui ꝑ ſomniū aliqͥdhumani cordis ſe habere putaret. iſtū talem mendoſum prophetā fuiſſe.cuiꝰ et vita et doctrina ita cōtraria ſunt nō ſolū diuine religioni. verūetiā humane honeſtati vt ip̄a quoqꝫ bruta animalia pene hoc intellige-re poſſint. Sed ne longiꝰ a propoſito abducar hinc paucis accipe ꝓr-ſus dyabolicā ſuā extare legem. Nempe duas dūtaxat leges accepiſſenos a deo (p̄ter eā que nature d̓r que et omnibꝰ cōmunis eſt. humanāꝑticipantibus naturā) cōſtat. Altera quarū gratie. altera iuſticie lexappellatur. Lex quidē gratie talia iubet. diligite inimicos veſtros. be-nefacite hijs qui oderūt vos ⁊cͣ huiuſmodi. Lex iuſticie. oculū pro oculo. dentē pro dente. vſturā pro vſtura. ꝑcuſſurā pro ꝑcuſſura ⁊ c ¶ Itemque ad talionē ꝑtinet reddi imperat. harū duarū nullā Machomēti eſſemanifeſtū eſt. Cū ergo iſte due tantūmodo leges hominibus date ſint.quarū altera diuina. altera hūana magis eſſe videtur. iſta tercia lex amachomēto inuēta qͥd erit niſi dyabolica. Diabolo enim inſpirāte. hācſubito neſcio vnde emerſiſſe cognoſcimꝰ que nec hūana nec diuina eſſeprobat̉. Sed inter vtrāqꝫ prodigioſa facie nūc hoc nūc illud videri volens. et ſe nūc illam nūc iſtā eſſe cōfingens. nullum aliū niſi dyabolū qͥſe inter deū et homines ſꝑ mediū facere niſus ē. imitat̉. Sed forſitan di-ces. inde probari hanc eſſe diuinā qꝛ cū machomet ydiota et ſine litteriseſſet nullatenꝰ eā ſcribere vel ānūciare hominibꝰ niſi diuina virtute potuiſſet. maxime cū ip̄e ibi dicat. ſi hanc legē feciſſemꝰ deſcendere ſupramontē inclinaret ſe mons ip̄e. et adoraret eā p̄ timore dei. Et multa ta-lia friuola et nichilrationis habentia. de quibꝰ etiā ſupra habitum eſt.velud ſignā et ꝓdigia legi ſue atteſtātia adduci poſſent. O ſigna et miracula in iſtis ait machomet ip̄e. O ſigna cōparāda mari rubro diuiſo.et ſoli ad imperiū joſue ſtanti et xp̄i p̄cepto mortibus imperanti. ymmovere magna tā veritatis qͣꝫ virtutis inopia. Profecto argumēta ymmodeliramēta omni rationi vacua. qͣſi incōpertū ſit nobis quibꝰ cōplici-bus et qͣlibus adiutoribꝰ legē cōfecerit ſuā. quos ſupra deſcripſimꝰ lateſatis. ¶ Porro circa ſperanda quā nō mō erronea ſꝫ abſurda et omninoirrationabilia ꝑnicioſus ille ſeductor ſenſerit atꝫ in alforano poſuerithinc accipi p̄t. Nā aſſerit ꝙ vl̓tima hominis beatitudo cōſiſtat in comedendo. bibendo. luxuriādo cū ꝟginibꝰ ⁊ multeribꝰ ſpecioſiſſimis. Itēqꝫin p̄cioſitate veſtiū et lectoꝝ. vmbraculoꝝqꝫ amenitatibꝰ. in ortis irri-guis. pincernis dapiferis atꝫ miniſtris. exiſtētibꝰ angelis et hmōi. Et