Omnes hec nationes ſub prophana lege maledictiMachometi viunntet omnes nomināt ſe ſarracenos. vel qꝛ ex ſara ſe genitos p̄dicāt et gleriantur. vel ſicut gentiles aiūt ꝙ ex origine ſyroꝝ ſint qͣſi ſyrigene. ipſiet cedaren a cedar filio yſmahelis. ſꝫ proprie yſmahelite ſunt. et agarentcenſendi potius qͣꝫ ſarraceni. vtpote ab agar et eiꝰ filio yſmahele origi-nem ducentes nō a ſara. Horū ſarracenoꝝ mores et obſeruātie in cre-dendis agendis et ſperādis inferius late ſatis habentur in articulo. iij.ideo hic tranſeo. Hij Ieroſolimis in ſua habent poſſeſſione templū ſalomonis et ip̄m plurimū venerātur. qd̓ licet primo a Nabochodonoſordeſtruciū fuerit et poſtmodū a romanis ꝑ Tytū et veſpaſianū. et iterūab imperatore Belio adriano qui et Iexuſalem tota funditus euertitatqꝫ denuo inſtauratā a ſe anno imperij ſui. lxx. ex nomine ſuo heliāappellauit. Aviris tamē fidelibus. ſubtili poſtea et rotūdo oꝑe templūartificioſe fuit reedificatū. Aliud quoqꝫ habent templū in ſuo vſu ſarracent. in honorē virginis glorioſe edificatū. in eo loco prope templū SaIomonis. in quo ip̄a poſt p̄ſentationē ſui intemplū p̄dictū in cella quadam manens diu deuotiſſime vixit donec ſancto Ioſeph fuit deſponſata. Iam templum ſalomonis p̄dictū cū atrijs ſuis vſqꝫ ad locū illumquondā porrigebatur. Et in vtroqꝫ tēplo dicto. ſarraceni nullas pror-ſus immūdicias ſuſtinēt aut ſordes. ſꝫ neqꝫ patiūtur xp̄ianos in aliqd̓eoꝝ introire Innumeras pene habent lampades in templo ſalomonisdie noctuqꝫ ardentes. Quēcūqꝫ ibi inueniūt xp̄ianū indilate vel fidemabiurare cogūt vel occidūt. Poſtremo ip̄i ſibi viā p̄cludētes ſalutis. nullum cōtra ſuā ſectā p̄dicantē admittūt aut diſputantē. ſꝫ ſolo eā gladiomateriali defendūt. Apoſtatantes etiā ab ea mox interimūt.¶ Circa ſectam ſarracenoꝝ et eius ſacrilegū actorem quedā occurrūtattendenda que ad maiorē informationē fideliū p̄ſertim ſimpliciū ſuntſtudioſe notanda.eius ſecte inicio ſeu inchoatione.Primūfalſis et ficticijs huiꝰ ſecte fundamentis.SecūdūTerciū de erroribus et vicijs multiplicibꝰ in ea cōtentisratione et cauſa quare multitudo tanta gentiū ad taQuartūles tantoſqꝫ errores cōfluxerit.diuturnitate durationis eius.QuintūIrca primū ſciendū ꝙ licet omnes hiſtoriographi cōueniātin hoc ꝙ tꝑe eraclicij imperatoris circa finē vite ſue. hec ſectanephanda habuit iniciū vt ſupra habitū eſt. nō tamen omēs¶cōueniūt de modo. cauſa et occaſione huiūſmodi inicij. Vi-detur tamen michi ꝙ hoc tradatur ſufficienter in quadā hiſtoria breuifratris Bartholomei de luca qͥ de hiſtorijs yſidori et Richardi et Martini multa collegit ad hoc ꝑtinentia. In qua quidē hiſtoria habetur ꝙcauſa ſeu occaſio ex qua huiuſmodi error ſūpſit principiū fuit magna