Titulus. XIIII.
per fraternā ꝯpaſſionē auro cooperti per lucidaꝫexēplorū oſtenſionē: Decē cubitoꝝ per. x. p̄ceptorūobſeruatōem. Cooperimētū deſignat eoꝝ p̄latos: ⁊doctores ꝗ ſupereminent eis. Hi debēt habere celeſtiū ꝯtēplatōem ⁊ ſignant̉ per iacinctinas pelles.prōptitudineꝫ ad martyriū quod ſignat̉ per rubrcatas pelles ⁊ tolerātiā aduerſoꝝ vel abſtinentiaꝫquod fignificat̉ per ſaga cilicina. Atriū templi pōtdeſignare fideles: ꝗ ſunt nūero: n̄ merito in eccl̓ia.In tali congregatōe offerūt̉ ſacrificia operū .ſ. queſunt de genere bonorū. Sꝫ n̄ habent illa bōa ſpūalia: q̄ ſunt in ſācta. In ſācta ſāctoꝝ n̄ ītrāt ad xp̄ꝫ incelum: niſi vnꝰ .i. perfecte vnitꝰ cum xp̄o: per perfectā dilectionem. Ad iſtud ergo templū debemꝰ adorare .i. xp̄m ⁊ ſāctos ſuos. Sed ad xp̄ꝫ adorationelatrie:. Ad ſāctos adoratōe dulie: ⁊ hoc in timore filiali ⁊ reuerentie. ¶Tertium tēplum dei eſt celumempirreum: ī qͦ ſāctis ⁊ angelis manifeſtat̉ gl̓ia deiDe quo p̄s. In templo eiꝰ oēs dicent gl̓iā .i. oēs laudabunt ⁊ gl̓ificabunt deum. Aliud exercitium ibin̄ eſt. Hoc templum ēt figurabat pars illa tabernaculi vel templi: q̄ dicebat ſācta ſāctoꝝ. Alia etiā inſinuabāt deo ſubiecta ex ꝗbus ꝯſurgimꝰ in venerationem dei. Significat ergo ſācta ſactoꝝ ẜm Tho.Altiꝰ ſeculum: qd̓ eſt ſbāꝝ ſeꝑataꝝ ⁊ ſancta mūduꝫcorꝑalem. Et iō ſācta a ſācta ſctōꝝ diſtinguebāturquodā velo: qd̓. iiij. coloribꝰ erat diſtinctu: ꝑ q̄ qͣtuor elemēta ſignificāt̉ .ſ. byſſo: ꝑ quod ſignat̉ terraoꝛ byſſus .i. linū de terra naſcit. Purpura: ꝑ quāſignificat̉ aqͣ. fiebat .n. purpureꝰ color ex ꝗbuſdamcōchis marinis q̄ inueniūtur in mari. Iacincto: ꝑquod ſignificat̉ aer: ꝗ hꝫ iacinctinū colorem .i. aereū: cōchobis tincto: ꝗ ē rubei coloris ⁊ ſignificatignem. Et ſic̄ illud velū abſcondebat ſācta ſctōruꝫhoībꝰ: ita materia qͣtuor elementoꝝ eſt nobis impedimentū per quod velant̉ nobis īcorporales ſubſtātie: qꝛ cū ip̄a corpora noſtra ex ip̄is qͣtuor elemētis cōpacta: n̄ ſinūt animaꝫ pure ⁊ perfecte illas cognoſcere: per tria aūt q̄ erant in ſancta ſāctoꝝ: figurant̉ tria q̄ ſunt in templo celi empirrei. Nā archadeſignat diuinitatem q̄ eſt de lignis imputribilibꝰqꝛ deꝰ n̄ ſolū incorruptibilis ⁊ īmortal̓ eſt: ſꝫ eſt alienus ab oī corruptione mutatōis. Mala. iij. Ego deus ⁊ n̄ mutor: deaurata tota erat archa: qꝛ deꝰ charitas eſt. Tria contenta in archa: deſignāt tria attributa deo. Nā ī virga potentia eiꝰ. Apl̓s. Ptāti eiuſꝗs reſiſtit. In tabulis in ꝗbus erat lex magne ſapientie: ſigniſcat̉ ſapientia dei. eeccle. i. Fons ſapiētieverbuꝫ dn̄i in excelſis. In māna dulcedo bonitatꝭeiꝰ ſapīe. xvi. O qͣꝫ bonꝰ ⁊ ſuauis ē ſp̄s tuꝰ dn̄e. Quivt dulcedinē tuā in filios demonſtrares. panē ſuauiſſimū māne p̄ſtitiſti eis. Potentia attribuitur patri. Sapīa filio: bonitas ſpūiſācto. Quāuis ip̄e tresperſone diuine ſint: ſunt tn̄ vna eētia: ⁊ ita ⁊ vna oīpotentia: vna ſapīa: vna bōitas. Erāt illa tria quaſiclauſa in illa archa: qꝛ in illo intelligibili ſecl̓o ſeutemplo: rōnes oīum eoꝝ q̄ hic perficiūt̉: quodāmodo clauſe ſunt ſic̄ rationes effectuum claudūt̉ ī ſu-
is cāis ⁊ artificiatorū in mēte artificis. Propiciatorium vero quod erat ſuper archā .i. q̄dā ſedes: deſignat ꝙ deus ꝗ eſt ſuper oīa: incomphenſibilis eſtoī creature. Et ꝓpterea nulla ſil̓itudo ponebat̉ adrep̄ſentādū eiꝰ īuiſibilitatē: ſed ponebat q̄dā figuraſedis vt dictum eſt: ad inuendum ꝙ ſunt deo ſubiecta oīa. Cherubī ꝗ ibi erat: deſignāt ſāctos angelos. Duo erant n̄ vnus: ad deſignandum pluralitatē eorum. Et ad inuicem ſe aſpiciebāt: ad inuendū ꝯcordiam eorū ad inuicē: ẜm illud Iob. xxv.Qui facit concordiam in ſublimibꝰ. Alis ſuis tenebant ꝓpiciatoriū: qꝛ in ſuis officijs propiciationemdei ad nos deferūt: tūc tꝑis n̄ hoīes ſꝫ ſoli angeliillo templo erant. In ſancta v̓o erat candelabrū cūhaſtilibꝰ ⁊ lucernis ſeptem: ⁊ deſignat ſeptuplex celū in ſeculo iſto viſibili: cum ſeptem planetꝭ qͣſi lucernis illuminantibꝰ ſancta .i. mundum ſenſibileꝫ.ẜm Ioſephum .i. luna: mercurio: venere: ſole: marte: ioue ⁊ ſaturno. Erat ibi ⁊ menſa cum panibꝰ: deſignans nutrimentū vite hūane. Et altare thimiamatis: quod deſignat officiū ſacerdotale: quod hꝫreducere ppl̓um ad deū: ⁊ iſta hn̄t̉ a deo. Intrabatāt ſolus vnꝰ ſūmꝰ ſacerdos de ſācta ī ſācta ſāctoruꝫqꝛ de ſtatu pn̄tis ſeculi ⁊ eccl̓ie congregatione: ītratur ī templū gl̓ie. Et nemo aſcendit ī celū niſi ꝗ deſcendit de celo: filiꝰ hoīs ꝗ eſt in celo. Ip̄e eſt xp̄s: ꝙaſſiſtens pontifex futurorū bonorū: per ꝓpͥuꝫ ſanguinem ītroiuit ſolus ī ſācta eterna redemptione īuenta pro nobis. Sꝫ oꝑꝫ vt ſimꝰ vnum cū eo. i. vniti ī charitate: qꝛ nemo aſcendit niſi xp̄s. vnū corpuſmyſticū cum eccl̓iaſticꝰ eſt caput: ⁊ ibi adorāt oēs āgeli ⁊ fācti ī illo tp̄e in timore reuerētiali: iuxͣ illud.remūt vidētes angeli ⁊c̄..§. IIII.De tertio genere cerimonialū: quod dicit̉ obſeruātie q̄ conſiſtunt in cibis ⁊ veſtibꝰ ꝗbuſdā ⁊ alijs eis prohibitꝭ. De ꝗbꝰ dicitur. iij. regum. ix. Si auerſi fueritꝭ n̄ ſeq̄ntes menec obſeruantes cerimonias ⁊c̄. Pro horuꝫ declaratōe qͣre .ſ. iſta ſint illis ꝓhibita. ſciēdū ẜꝫ tho. iª 2ᵉq. cij. arti. vi. ꝙ populꝰ iudeoruꝫ ſpāliter erat deputatus ad cultū diuinum īter oēs nationes: declinātibus alijs nationibus ad cultum idolorum et inter ipſos iudeos ſpecialius ſacerdotes: ⁊ ſicut alieres que applicantur ad cultum diuinum aliquaꝫſpālitatem debent habere quod ꝑtinet ad honorificentiam diuini cultus: ita ⁊ ī conuerſatōe illius populi ⁊ precipue ſacerdotum debebat eſſe aliqͣ ſpālis congruentia ad cultum diuinū vel corporaleꝫvel ſpiritualem. Per cultum autem illius legis ſigurabatur myſterium xp̄i: vn̄ oīa eorum geſta figurabant ea que pertinent ad xp̄m. ſeu populuꝫ chriſtianum: ẜm illud i. ad cor. x. Oīa in figuram cōtingebant illis. Et ad hoc poteſt induci illud p̄s. Greſus meos dirige ẜm eloquium tuum: vt non dn̄etmei oīs iniuſticia. Greſſus noſtri ſunt oꝑa noſtra:quibus incedimus vel ad deum vel ad infernumEloquium dei lex ſua in qua nobis loquitur: de