Vil
dormiā ⁊c̄. Unde diuinū verbum eſt anime illuminatiuū. ergo eſt cum magna ſolicitudine audiendum. ꝙ ſi nō credis. audi ꝓphetā dicentem. lucerna pedibꝰ meis verbū tuum ⁊c̄. lucerna em̄ eſt vas ereum in rotundū formatū. olei et licini ⁊ luminis contentiuū. vnde dicit dn̄s Lu. xj.Nemo accendit lucernā ⁊ ponit eam ſubmodio ſed ſuꝑ candelabrū vt luceat omnibus qui in domo ſunt. Unde diuinumverbū carbūculo lapidi p̄cioſo eſt ſimillimū. qꝛ eſt tenebrarū fugatiuū ¶ DSecūdo diuinum verbū eſt affectꝰ inflamatiuū. ſed nunquid hoc parum eſt. quidem̄ ē aīna non inflamataʳ. certe qualis eſtcarbo igne expoliatus. ergo diuinū verbū attente eſt audiendū cum ſit anime incenſiuum. Nā d̓r Eccleſia. xlviij. d̓ elyaꝙ ſurrexit ſicut ignis et verbum eius ſicut facula ardebat Miro modo verbumdiuinū inflamat non ſolum audientē ſedetiā loquentē. vnde d̓r Iere. xx. Factꝰ eſtſermo dn̄i in obprobriū et deſideriū totadie et dixi. Non recordabor eius nec loquar vltra in nomine ip̄ius. et factum eſtverbū dn̄i in corde meo. quaſi ignis eſtuans clauſuſqꝫ in oſſibus meis ⁊ defeci ferre non ſuſtinens Ad literā ꝓpter mala q̄Ieremias ꝓpter verbum dn̄i ſuſtinueratnec vltra p̄dicare ꝓpoſuerat. ſed verbūdn̄i in corde ardebat ꝙ ip̄m ferre non poterat Eſt em̄ verbum diuinū cuidā lapidipcioſo ſimile qui manū ſe aſtringentisaduxit Non em̄ ignis poteſt in ſinu eſſe ⁊non ardere et ea que tangit non calefacere Sic verbum diuinū quos tangit incēdit et tranſit intima cordis. et ideo loquide deo eſt optimū quia deuotōnis eſt incentiuū Sed loqui de mundo eſt peſſimūquia ad malum eſt inductiuū. vnde dicit̉j. Ioh. iij. Qui de mundo eſt de mūdo loquitur In hoc em̄ manifeſti ſunt filij dei.et filij dyaboli loquunt̉ de mundo. vn̄ d̓rIoh. Qui de terra eſt de terra loquitur.¶ E Tercō diuinū verbum eſt affectus
adunatiuū ſiue firmatiuū Miro em̄ modo verbum bonū firmat in bono. Et ſiccorrumpūt bonos mores colloquia malapſal. Verbo domini firmati ſunt ⁊c̄. Celiaūt ſunt viri iuſti euangeliſte et apl̓i qͥ celi ſunt alti per pauꝑtatem voluntariā. celi puri per continentiā. celi pulcri per ſapientiā. celi ſperici per obedientiā qui verbo dn̄i firmant̉ dum per verbū bonum inbonis operibus ſolidantur. quid mirum ſiſic fortificat et animat diuinū verbū quādo ſic animat humanū. Nonne pugilesanimant̉ dum clamoribus hominū excitātur Nōne fiunt ad pugnandū pugiles fortiores. ⁊ fortius agitant lanceas ſtringūtmucrones dum voce clamantis principisexcitant̉. īmo equi in p̄lijs gaudent et ſaliunt dum tube clangētis ſonū intelligunt.boues etiā iugum leuius ferunt. dū bubulcuma udiunt ⁊c̄. ¶F Quarto diuinum verbum eſt glorie inductiuū Nō em̄ſolum intellectum et affectum incendit etopus perficit. ſed qd̓ potiſſimū eſt cōſummat et ad ſupernā gloriā introducit. vnd̓d̓r Ioh. vj. Dum dn̄s de materia ſacramtali ſui corporis p̄dicaret et multi ꝓpterpondus verbi retroabirent. ip̄e ad apl̓osconuerſus ait. Nūquid et vos vultis abire. Cui petrus. dn̄e ad quē ibimus. verba vite eterne id eſt verba ad vitā eternā ducentia tu habes. vnde et ip̄e dominus dicit ibidem. Verba que ego locutusſum vobis ſpiritus et vita ſunt In infinitum magis potēs eſt verbum dei qͣꝫ verbum hominis Si verbum hominis ſepeſublimat hominē in mundo. ergo multofortius dei verbum ſublimat in celo. vnd̓d̓r Math. vij. Qui audit verba mea etfacit ea ſimilis ē homini qui edificauit domū ſuam ſuper petrā. et venerunt fulmi-na. et flauerunt venti et irruerunt in domū illam et non cecidit. fundata em̄ eratſupra firmā petram. firma petra eſt xp̄c q̄eſt vita eterna. vn̄ dicit. hec eſt vita eterna vt cognoſcant te verum deū. et quem