Sermo
ꝓpter ip̄m Eſt tamen hic notandū ꝙ licet corpus ſit ex caritate amandum eo ꝙſit ad beatitudinē ordinatū Sic tamē eſtamandū. ſic̄ agricola amat frumentū qd̓vt fructificare poſſit non illud in ſcrinioponit vel pauſare permittit. ſed terre adfructificandū cōmittit̉ et frigori et niui etpluuijs illud exponit nec in area a trituraparcit. ſed illud tam diu percutit quoadꝑfecte ſeperetur a paleis. donec vltimoexpoſitum molari ex eo vtilis fiat panisqui a corꝑe petendus eſt. Similiter ꝑfecte domandū ē corpꝰ. donec ab omni peccato fuerit purū Item ſic eſt corpꝰ amandū ſicut miles diligit clipeū quem valdediligit. et forti manu conſtringit ſed contra omnes ictus illū exponit nec a gladijsei parcit Item ſic eſt corpus noſtrūamādij. ſicut miles diligit equū quē paſcit ettergit. ſed a calcaribus illi nō parcit. neccongreſſurus a bello ſe ſubtrahit. ſed cōtra hoſtes ſtare cōpellit. Item quarto ſiceſt corpus nr̄m amandū. ſicut eger amatmembrū infirmū et putridum cui nō parcit a ferro et igne. ſed ſicut ſaluti totiꝰ expetit illud incidi ꝑmittit quotiens expedire cognoſcit. ex quibus aperte colligimusꝙ tunc corpus vere amat̉. qn̄ pro honoredei et ꝓ ſalute aīme ⁊ ꝓximi ei nō parcitſed verberibus et morti exponit̉ In verbo p̄miſſo quo in nobis caritas ꝓximi cōmendatur. tria maxime notant̉ Nam primo cōmendat̉ caritatis p̄ceptū quātū adſingulare p̄coniū. ſcd̓o nobis p̄cipit fraterne dilectōnis affectū. tercō dilectōnis ipſius formā dat et modū. vt ſic fiat. primop̄ceptū venerabile. ſcd̓o obſeruabile. tercio vero cōmendabile ¶ B Notaergo primo precepti amoris ſingulare p̄coniū cū d̓r hoc eſt preceptū meū vt diligatis inuicem ſic et ego dilexi ⁊c̄. Nonneſingulare et venerabile preconiū qn̄ hocpreceptū ſic aſtruit ſingulariter eſſe ſuumScd̓o precepit fraterni amoris affectumcum addit. vt diligatis inuicē. Tercō ve
ro dat nobis dilectōnis formā et modumcum ſubdit. ſicut dilexi vos Eſt em̄ amornoſter cōmendabilis cū amantem dominū imitat̉ et eius exemplo amoris formatur Dicit ergo. hoc ē preceptū meū vt diligatis inuicem ſicut ego dilexi vos. Eſtergo notandū ꝙ fraterna dilectō eſt noſtre rectitudinis oſtenſiua. eſt legis diuine collectiua. eſt xp̄o aſſimulatiua. eſtinfernalis ſupplicij euaſiua. et eſt ſuꝑnalisglorie cōſecutiua quid iſtis melius. quidamabilius. ¶ C Dico ꝙ fraternadilectō id̓o eſt habenda. qm̄ eſt noſtre rectitudinis oſtenſiua Nam tūc ē materiarecta qn̄ id facit ad qd̓ ē ordinata. nō declinans in ꝑtem cōtrariā. Sed homo adhoc factus eſt vt ſemꝑ ꝓximū amet et ſead beatitudinē et vltimū finem preparetin cuius ſignū om̄s ab vno ſolo hoīe proceſſerūt. cum om̄ia alia animalia principiū non vnū habuerūt. vt dū homīes abvno ſe eſſe principio viderent. vnitateminter ſe amarent et fraternā caritatē adq̄rerent Ad hunc em̄ amorem oīs creatura tam celeſtis qͣꝫ terrena nos inuitat ſuoexemplo Nam ſicut dicit Boe. Amoreiungunt̉ celeſtia. amore in corꝑibꝰ elemētatis iungunt̉ quattuor elemēta. licet inter ſe ſint valde cōtraria. amore enim inhoc mundo cōueniunt celeſtia et terrena.Non em̄ mundꝰ ex naturatis tam diuerſis cōpoſitus ad momentū ſtaret ſi amopartes eius cōtrarias non vniretet vnitatem inter ſe non ſeruaret. ergo ſi amore vnita ſunt tam diuerſa. quantꝰ amodebet eſſe inter ſimilia. Similitudo enimmagna eſt cauſa amoris. ergo ſicut ma.gna eſt ſimilitudo homīs ad hominē ⁊ ratōne vnitatis principij. et ratōne precepti accepti. et ratōe finalis boni ad quodſūt oēs ordinati. ꝯſtat ꝙ amore maximodebent inter ſe necti Nam et ſi anīalia aduobus principijs deſcendentia tanto cōiūgunt̉ amore vt ſimul vadāt ſimul quieſcant ſimul dormiāt. ſimul comedāt. ſicut