Sex mo

melodya ſanctorū. melodya mirabiliumangeloꝝ. et ſuꝑ omnia melodia eternalium ꝑſonaꝝ. Itē ſi ſic delectat audire muſas poeticas. ſic loquētia d̓moſcenis ſi ſicrethorica Ciceronis ſi ſic ſapīa Salomonis que a finibus terre hoīes ad ſe traxer̄tquid erit audire diuinā ſapīam que omīaiſta dedit Unde et in figura dicebat regina ſaba que venerat a finibus terre audire ſapīam ſalomonis. iij. Regū. x. Beativiri tui. et benedicti ſerui tui qui ſtant cōram te ſemꝑ et audiunt ſapīam tuā. et addidit. verus ē ſermo tuꝰ quē audiui de teſuꝑ ſapīa tua. ⁊ nō credebā narrātibꝰ mihi. donec ip̄a veni et vidi oculis meis etꝓbaui. ꝙ media pars mihi nunciata nonfuerit. maior eſt em̄ ſapīa et opera qͣꝫ rumor quē audiui. ſicut verū fuit in figuraita et magis eſt in re ip̄a. non credunt quimodo audiūt ſed cum videbūt tūc exclamabunt. ꝙ nihil eſt quod audierūt in cōparatōne eius qd̓ aſpectu videbunt. Siita dulce eſt deum in hac vita videre velaudire. vt dicit ꝓpheta. qͣꝫ dulcia faucibus meis ⁊c̄. quid eſt qn̄ bonum illud audierit inſeip̄o. ſed ꝓ temꝑe in quo ſumusquo in enigmate de deo ſentimus. ſponſa dicit. Can̄. v. Anima mea liquefactaeſt ⁊cͣ. Quō liqueſcit ꝓ amore dilecti cūeum loquentem audiret in ſeip̄a. ¶ FTercō beatitudo ipſa non ſolum eſt in videndo et in audiendo. ſed perfecta eſt inguſtando. ſicut in corporalibus. ſic et inſpiritualibus eſt ſumma delectatō in guſtu Nam mel non multum delectat viſūſed delectat valde palatum Si ergo ſicdelectant corporeum guſtum delectamēta ciborum et varietates ferculoꝝ et vinorum dulciū. quantū putas delectat affectum comedere ſummū bonum panemillum deificum omnis ſaporis et dulcedinis contentiuum. et ꝓpterea dicitur Lu.xiiij. Beatus qui manducat panem in regno dei. Eſt ergo cum ſanctis apoſtolisfugienda beatitudo mundana. eſt ample

xanda beatitudo xp̄iana. ſed eſt deſiderāda beatitudo diuina ipſo adiuuante. quicum deo patre et ſpirituſancto viuit ⁊ regnat in omnia ſecula ſeculoꝝ Amen.¶ De Apoſiolis Sermo. iij. AIquis diligitDme ſermonē meum ſeruabit.Ioh. xiiij. Non ſe deum diligere credat qui ſepe de eo non cogitat. qͥſepe eum non ore laudat. qui eius operaet mandata non ſeruat. Nam ſicut dicitGrego. Si a quocunqꝫ querit̉ vtrum deum amet. libera voce reſpondet ꝙ deumintime amet Sed conſtat vt ipſe dicit ꝙꝓbatō dilectōnis eſt exhibitō operis. ergo ſi vere deum diligis eſt querendum acorde ab ore ab opere Eſt vtiqꝫ primumrequirendum a corde. quia qd̓ cor amat.ſepe de eo cogitat. ſepe em̄ cogitant vani de carnis delicijs. ſepe em̄ auari de diuitijs et ſuperbi de eminentijs. ergo ⁊ ſpirituales de diuinis. ſi ergo ſepius de deonon cogitas deum verū amare non credas. Item ſi homo de eo maxime cogitat. cōſtat ꝙ pre ceteris illud diligit. et ſide mundo magis qͣꝫ de deo cogitas mūdū magis amas qͣꝫ deum. Scd̓o ſi deumamas ex verbis tuis requiras. ex abundātia enim cordis os loquitur. Quia ſicutRichardus dicit. et Phūs ei conſentitidem oīno eſt verbū oris ⁊ cordis. linguaergo illud libenter laudat et nominat qd̓cor amat. ergo ſi cor et lingua plus d̓ mūdo qͣꝫ de deo loquit̉ magis mundū qͣꝫ deūdiligere cōprobatur Tercō vtrum deumdiligis ab opere requiras Non em̄ poteſtignis in paleis eſſe et nō ardere. ergo necignis diuinus in corde eſſe et ocio vacareImpoſſibile ergo ē vt homo operari renuat et magna non agat. ſi plenis affectibus deū amet. hoc ē quod dominus dicitSi quis diligit me ſermonē meum ſeruabit. In quo maxime duo facit. primo ſeamandū dicit. Scd̓o probatōem amoris