F

hoc ad cōmendatōem phinees dixit velintulit cuiꝰ ꝯuerſatō teſtioniū magne laudis aſſūpſit et pꝰ ꝯpetit beatiſſimo martinō cuiꝰ hodie memoriā celebramꝰ. ¶ AIn quo ꝯmēdat̉. pr̄ro vt virtuoſꝰ in innocētie venuſtate. cū dic̄ ī bonitatē. Bonitas em̄ ſubiectū et obiectū virtutis eſt. etid̓o ip̄i ꝟtuti ē neceſſaria vt nihil ſit virtuoſum niſi inquantum bonitatem ꝑticipat ꝓpter qd̓ dicit Augꝰ. ꝙ virtus ē bona qualitas mētis. qua recte vnit̉. qua nemo male vtit̉. qua deꝰ in nobis non ſinenobis cōmendat̉ In hac martinꝰ tm̄ profecit. vt in omni ſtatu ſemꝑ ad maiora cōdeſcenderet. Nam bonꝰ fuit in ſtatu militari. melior in habitu monachali. ſꝫ optimus in cathedra pōtificali Scd̓o vt gratioſus iuſticia ſiue leticia delectāte cū addit. et alacritate aīe ſue. id eſt ſecuritateconſcīe. qꝛ nihil homī iocundiꝰ eſſe pōt.ẜm illud Eccī. xxx. Non eſt oblectato ſuꝑcordis gaudium vide quāta iocunditaseſt ſemper in bono proficere. et criminisinfecti one carere. inter hoſtes viuereet nihil hoſtilitatis habere ⁊c̄ ¶ Tercōvt generoſus amicicia ſiue noticia ſub.limante. cum iſtis placuit deus iſrael.vt ſic merito dicamꝰ de eo illud Sap. iiii.Placēs deo factus ē dilectꝰ et viuēs inter pctōres trāſlatus eſt dicit igit̉ in bonitate ⁊c̄. cū em̄ malū ꝑ oppoſitū priuet bonum. qꝛ cōtrarium malum bono. ſicut d̓r.Eccī. xxxiii. ¶ B Ideo vt clareatbonitas virtutis ac ex ſeipſa ſe nobisamabilem et deſiderabilem reddat. ordinemus cōtra ip̄m ex oppoſito malū. qͣtinus oppoſita iuxta ſe poſita pulcriꝰ eluceſcunt. ꝓpter qd̓ ſcire debemus ꝙ bonitas circuit oēs virtutes. ſicut ꝑ oppoſitūmalicia om̄ia genera vicioꝝ. ⁊ ideo qͣntonobilior et ꝑfectior tanto in pluribꝰ reperit̉. et a pluribus indigetur vicꝫ. In ſubiectōne humilitas reuerētie. In cōpaſſiōepietas cōſciētie. In cōuerſatōne. integritas cōtinentie In refectōne. ſobrietas tē

perātie. in reſponſione. virilitas ſiue lōganimitas pacientie. In affectōne. caritas amicicie. in oꝑatōne ſtrenuitas ꝓuidētie. hūilitati obuiat malū. qd̓ d̓r faſtuoſitas arrogātie. pietati cupiditas auaricie. caſtitati feditas petulantie Sobrietati voracitas gule. virilitati animoſitasiracundie Strenuitati tepiditas negligētie et ſic patet. ¶ C Primo cōplectit̉bonitate in ſubiectōne humilitas reuerentie Nam ille ꝑfecte bonꝰ eſt qui nō timetanimo. nō tonat verbo. nō recalcitrat facto. ſed in omni re ſe ſubijcit ꝓpter deumẜm illud ꝓuer. xij. Qui bonus eſt haurieta dn̄o gratiā ſupple. iuſtificatōnis. hec ēilla gratia q̄ ſola reſpicit et cognoſcit humilia. ſola dignificat ⁊ extollit ad ſummade qua loquitur Eccī. iij. dicens Quanto magnus es humilia te in omnibus ⁊ coram deo inuenies gratiam Hanc humilitatem martinꝰ verbo et exemplo firmauit. et cōtracōſuetudinē magnatoꝝ. nonſolum ſuꝑioribus ex officō paruit. ſed qd̓eſt mirabilius ſubiecto ſibi famulo ſe humilitate ſubiecit. vnd̓ in legēda ſua dicit̉vno tm̄ ſeruo comite ꝯtētus erat cui verſa vice dn̄s ſeruiebat ⁊c̄ Pudeāt igit̉ quiin honoribus cōſtituti humilia dedignantur. cū humilitas in homine honor ſit honoris. ⁊ dignitas dignitatis vt dic̄ Bern̄ꝓpter hoc poterat martino a dn̄o dici illud quod legit̉. j. Regū. xxix. Beatus estu et bonus in cōſpectu meo. et exitus tuus et introitꝰ tuꝰ. mecū ē et nō inueni qͥdqͣꝫ mali. ſed nō places ſatrapis .i. ſuꝑbiset ideo huic obſtat malū qd̓ dicit̉ faſtuoſitas arrogantie. de qua pͣs. Qui diligitis dn̄m odite malū ſupple. ſuꝑbie. qꝛ odibilis corā deo et hom̄ibus ſuꝑbia Eccī. x.D Scd̓o In cōpaſſione pietas cōſcīe. de qua dicit ſapiēs ꝓuer. iij. Noli ꝓhibere bene facere. ſed ſi vales et ip̄e benefac. et ideo ignorantibꝰ vel forte contementibꝰ pietatē d̓r Mich. vj. Indicabo tibi homo quid ſit bonū et qͥd dominꝰ

I j