Sermo
Ip̄e em̄ ſicut medicus fuit corporum. ſicfuit ꝑ diuinū verbum medicus animarūIpſum em̄ diuinū verbum frequentiꝰ p̄dicatum eſt. ſicut colirium oculorum aīeſanatiuū et ſicut medicamentū ſanitatisintroductiuū Pſal. Lex domini īmaculata ꝯue. animas preceptum domini fidele lucidū illū. oculos. Sed quis hodie cūbeato Luca alios docet. nec predicamushodie ore nec opere. omīa verba noſtrahodie ſunt mūdana. ſunt vana ſunt malaet ad malū inflamancia non ad bonum.Quis de deo hodie loquitur. quis loquitur ad edificatiōem audiētium et nō magis ad corruptionem. corrumpūt bonosmores colloquia mala. Canes leones etalia animalia bruta viuētia de rapina lacerant ore corpora. ſed nos laceramꝰ maliuolo ore carda Pſal. Lingua eoꝝ gladius acutus. Sepulcrum em̄ patens eſtgut. e. ve. aſ. ſubla. eorum. quoꝝ os maledi. ⁊c̄. ¶ C Tercio ſanctus lucaslegem domini portauit in opere. Nam ⁊manu eam ſcripſit. ſicut euangelium opere adimpleuit. dum carnis integritatemſeruauit ieiunijs corpus detriuit. et diuina mādata ſolicita cura ſeruauit. ex fructu em̄ arbor cognoſcitur. Nam ex ipſofructu quem facit homīhꝰ īnoteſcit. vtꝝdoctor bonus vel malꝰ ſit. vtrum etiā arbor vel bona vel mala ſit. opera em̄ exteriora ꝓbant. qualia corda intus exiſtant.Unde et dominꝰ Math. vij. dicebat. Attendite a falſis ꝓphetis ⁊c̄. ⁊ addit. ex fructibus eoꝝ cognoſcetis eos. nam cuiꝰ nature vitis ſit exterior fructꝰ oſtendit. nunquā melius qualis ſit magiſter agnoſcit̉qꝫ per id quod exterius operatur. quia ⁊ſi deus videat corda. nos videre nō poſſumus niſi opera. bona igitur arbor beatus Lucas fuit. quia bonos fructꝰ portauit. dum quod corde credidit ore predicauit. et operibꝰ adimpleuit ſciebat em̄ eſſeſcriptum Prouer. j. Conſerua fili mi p̄cepta patris tui. et ne dimittas legē ma-
tris tue. ⁊ pater chriſtus eſt. ſed mater noſtra eccleſia eſt. Et tercio eiuſdem. Cuſtodi legem meam et erit vita anime tueſed quis hodie diuina mādata ſeruat q̄sconſilia diuina ſequitur. certe q̇ obſeruatea. ad beatitudinem ſufficienter ſe preparat. Iuxta illud Iaco. j. Si quis perſpexerit in lege ꝑfecte libertatis. nec auditorobliuioſus factꝰ ſed factione operis. hicbeatus in facto ſuo erit. legem libertatislegem euangelicam ſiue gratie dicit eoꝙ liberum faciat obſeruantem a ſpūſeruitutis dyaboli a ſeruitute mūdi. et a ſeruitute corporis ꝓprij. ⁊ perducat ad libertatem regni. vbi non erimus ſicut ſerui.ſed ſicutintimi amici ſicut cariſſimi filij. ⁊ſicut reges incliti regalidi ademate conati. vnde ſcribitur Ioh. viij. Si filius vosliberauit vere liberi eritis. ¶ DNam ex ꝯſideratione tante humilitatisdicebat propheta bonū mihi lex oris tui.ſuper milia auri et argenti. milia dicit eoꝙ plꝰ excedit qͣꝫ verbo exprimi poſſit. qꝛomnis mundana ſubſtātia. et ſi ſit aureaeſt tota vana. non faciatiua et tranſitoria. multiplici mutationi ſuppoſita et admala omnia finaliter inductiua. ſed lexdiuina eſt ſimpliciter vera quia ab ipſaveritate eterna tradita eſt. et eſt ad vitāperpetuam inductiua. Nam ꝙ lex ſit vera dominꝰ aſſerit quando dicit Ego ſumveritas et. ſi veritas fuit mentiri non potuit. igitur verum fuit omne quod docuitUnde et ipſe dicit Iudeis. Si veritatemdico vobis quare nō creditis mihi. Itemꝙ diuina lex ſit eterna dominꝰ dic̄ Mar.xiij. Celum et terra tranſibūt. verba aūtmea non tranſibunt ꝓpheta. In eternūdomine ꝑmanet verbum tuū Item ꝙ lexdiuina ducat ad vitam. Ipſe dicit in Iohanne. verba que ego locutꝰ ſum vobisſpūs et vita ſunt. et Mathe. xix. Si visad vitā ingredi ſerua mandata. Sed qͥshodie qui obſeruat. O ſumma fatuitaset cęcitas deteſtanda. quia obſeruant̉ ad