EMOę
et craſſi vt anguſta celiianua eos introire non ſinat. Fluxibilitas luxurie Genefxlix. effuſus eſt ſicut aqua Math. ix. Facilius eſt camelū ⁊c̄. et apercius Hiere. l.Effuſi ſunt ſicut vituli ſuper herbam.B In medio igitur nebule obſcuriſime denſiſſime er fluxibiliſſime beatꝰ auguſtinus fuit quaſi ſtella matutina emittens multiplices radios. ſcꝫ Radiū veritatis ꝯtra obſcaritatē ignorantie. Radiūlargitatis ꝯtra malignitatē auaricie Radium caſtitatis ꝯtra fluxibilitatē luxurie.Prima fuit ſtella emittens radiū veritatis contra obſcuritatē ignorantie. Nāin liberalibus artibus ſufficiēter edoctusfuit. adeo vt ſummꝰ phūs et rethor diſetiſſimus haberet̉ libros areſtotilis om̄esliberaliū artium quoſcūqꝫ legere potuitintellexit ſicut ip̄e teſtatur in libro ꝯfeſſionum. et iō omnes doctores eccleſie tamſcīa qͣꝫ ingenio vicit ꝯꝑabiliter florēs tāexemplis virtutū qͣꝫ affluentia doctrinarum. ꝓpter quod voluſianus dic̄. legi deieſſe. qͥdqͥd auguſtinū cōtingat ignorare.Unde poteſt dici de eo. viij. Apoc̄. xxij.Ego ſum ſtella ſplendida et matutina.Hunc radium emittunt doctores catholice veritatis ad fugiendas tenebroſitatis errores Daniel̓. xij. Qui docti fuerintfulgebunt qͣſi ſplendor firmamēti. et q̄ adiuſticiā erudiunt multos. quaſi ſtelle inꝑpetuas eternitates ¶ C Scd̓o radium largitatis ꝯtra malignitatē auaricie Nam ſicut legit̉ ſua diſperſit in pauperes et hereditates ſibi derelictas tāqͣꝫdiuinis locupletatus diuicijs reciꝑe recuſabat. et ideo ſibi ꝯuenit illud Prouer.vlt. Manū ſuā aperuit inopi. et palmasſuas extendit ad pauperes. vbi duo notat. ſcꝫ manus apertionē et palmaꝝ extēſionem. minus em̄ eſt manus aperire inopi petenti qͣꝫ palmas extendere pauperipre verecundia ſubticenti. Inopi qͥ nonhabet adiutoriū humanū ad pauperes q̄nonhabent neceſſaria temporalia bona
Aperi ergo manum inopi. ⁊ extende manum tuā ad pauperes. ꝓpter quod̓ dic̄.Grego. fruſtra manus ad deū rogaturꝰexpandit q̄ non eas indigenti pauperi extendit. hec eſt illa ſtella clariſſime largitatis cuiꝰ radios nulla vnqͣꝫ poturūt peccatoꝝ cupiditate eclipſari. aut quorūcūqꝫ aduenientiū occaſione in luce minui.Et ideo ꝯuenit ſibi illud Sap̄. x. fuit illisid ē pauperibꝰ in velamento diei et in luce ſtellaꝝ nocte id eſt temꝑe aduerſitatiset indigencie. Tercio radiūcaſtitatis cōtra fluxibilitatem luxurie. ſtella em̄ puriſſima eſt. ſic et auguſtinꝰ puritatē diligēsſordes carnis horrebat adeo vt propterpuritatis cuſtodiā non ſolū cū alienis. ſꝫnec cum ſororibꝰ habitabat. nunqͣꝫ cummulieribus ſolus loqui volebat. dicēs exipſis poſſunt inferiores animi aūt humanis tentationibꝰ ꝯcuti. aut certe falſis hominū ſuꝑſtitionibus infamari. ꝓpter qd̓poterat dicere illud Iob. xxxj. Si deceptum eſt cor meū ſuꝑ mulierē ⁊c̄. Sciebatem̄ qꝛ caſtitas vera eſſet ſpecioſior ſoleet ſuper omnē ſtellaꝝ diſpoſitionē Sap̄.vij. et. xvj. Quaſi ſtella mūdiſſima radios ſuos ſue caſtitatis effudit. Tales ſuntſtelle de quibꝰ d̓r. ſtelle aūt dederūt lumēin ſtudijs auguſti. fuit ſtella matutina incuſtodijs ſuis et letate ſunt. patet ergo.quomō Auguſtinꝰ fuit ſtella matutina inſtatu ſubiectionis. ¶ D Sequituret quaſi luna plena ⁊c̄. vbi oſtenditur proceſſus eius in ſtatu p̄lationis per lunā em̄que mire eſt humiditatis habet fieri maris cōmotio et tranqͥllitas. ſic ꝑ p̄latos diſcordia mundi et pacificatio diſponit̉. etEcc̄i. x. Qualis ē rector ciuitatis ⁊c̄. Etideo notabis ꝙ non d̓r luna qualiſcunqꝫdiſpoſitōnis. ſed ſolū luna plena. in plenitudine namqꝫ tria ſeſe ꝯcomitantur. ſcꝫPlenitudo lumīs. figure ⁊ virtutis. hectria dicunt̉ eſſe in prelatis ſi ſunt luna plena et non vacua Notatur ergo primo inplenitudine ipſiꝰ luminis claritas ſcientie