xxix

domini eſt et cor inquit immutat purgatet innouat Pſal. Ignitū eloquiū tuumvehemēter Et iteꝝ Eloquiū dn̄i intelligentia ē. vnde Actu. j. Spūſſanctus apparuit in linguis igneis. vt corda credentium intantū eſſent inflamantia. Sed qͣshodie loqͥtur dei verba ad bonū cōcitantia. et verba diuino igne ardentia. quinpotius fratres verba noſtra ſūt mūdanaſunt laſciua. ſunt ad malū ꝓuocātia. ſūtad diſcordias ꝯcitātia. ſunt omnē diuinūignem extinguētia. Sed vir linguoſus n̄dirigetur in terra. vt dic̄ ſanctus ꝓpheta. O quāta mala faciunt mala verba.quid em̄ in hac vita bonis moribus melius? Nonne ad ꝯponendos bonos moresom̄is nobis ſcriptura tradita eſt et om̄isꝓphecia. ergo nihil bonis moribus in vita eſt melius. ergo nihil malis verbis eſtpeius. qꝛ vt dicit apl̓us. j. Coꝝ. xv. Corrumpunt bonos mores colloquia mala.Bern̄. Leuis res eſt ſermo. ſed grauitervulnerat eſt em̄ aptiſſimū euacuādis cordibus inſtrumentū Item ait. O qͣꝫ velociter currit verbū. dum vno modico multitudinis audientiū aures tangit. corda īficit. et aīas illoꝝ interficit Unde qͥdamſanctus pater animaduertit. ꝙ dū q̄dāfratres de deo loquerētur. bonus angelꝰappropinqͣbat illis. cunqꝫ de mundo locrentur dyabolus illis appropinqͣbat. Un̄vere iuxta ſanctum Iacobū in canonicaſua. qui verbo non offendit hic perfectuseſt vir D Terciū quod valet adaugmentū ſpūalis ignis eſt ꝯtinuatio boni operis Sicut em̄ materialis ignis nutritur lignis et auget̉ illis augmentatis. ⁊extinguit̉ illis ab eo extractis. ſic ſuo mōignis ſpūalis nutritur operibꝰ ſanctis etcreſcit illis multiplicatis et deficientibusdeficit Vnde in figura huiꝰ p̄ceptum fuitLeui. vj. Ignis in altari meo ardebit ſēper quem nutriet ſacerdos ſubijciens illiligna per ſingulos dies. Altare dei ē corhom̄is. in quo ſemꝑ debet ardere diuinꝰ

ignis. nutritꝰ ſemꝑ lignis bone oꝑatōisNota tamen ꝙ dn̄s docuit hunc ſanctūignem nutrire lignis. non paleis. id ē oꝑibus ſolidis et non vanis. Item ligna ignē nutrientia nō debent eſſe madefactaſed ſicca. qꝛ opera qͥbus nutrit̉ hic ignisnon debent eſſe carnalia. fluuida et tranſitoria. ſed ab om̄i inficiente nociuo maloqꝫ humore deſiccata. vt ſic ſint veri ignis nutritiua. Eſt igitur viris ſpūalibusfortiter operandū hoc igne incenſis. qꝛ ſicut Gregorius. Amor dei nō eſt ocioſusoperatur em̄ magna ſi eſt. ſi aūt operarirenuit amor nō eſt. Arbor em̄ que fructūnon fert eo temꝑe quo debet. d̓ ſe teſtimonium ꝑhibet. ꝙ calore ſibi debito caret. ⁊ideo eſt digna ſuccidi et ardenda ignibꝰtrādi. qꝛ homo qui nunc renuit oꝑari eterno poſt mortem tradens eſt igni. In quopoſtqͣꝫ ſteterit per tot mille millia annoꝝquot ſūt arenule omniū mariū adhuc tm̄inſtare habebit. ſicut quando incepit ⁊ ininfinitum magis. E Quarto adꝯſeruationē ignis ſpūalis reqͥritur verahumiliatio mētis. ſicut em̄ materialis ionis cito extinguitur et in fauillā reſoluit̉.niſi bene cineribus cooꝑatur. ſic ſpūalisignis euaneſcit cito niſi cinere vere humilitatis fuerit cooꝑtus. Species em̄ certevalde ſunt redolētes Sed niſi clauſe etiam teneātur vt reſpirare non poſſint citiſſime euaneſcunt. Beatus ergo Laurēcius amorē quo totus ardebat et nutriuitſemper optima meditādo. ſemꝑ optimaloquendo. ſemꝑ optima operādo. et ſemper vilia de ſe faciendo. ꝓpter que in tm̄amor exercuit in corde vt vix ſentiret ignem q̄ exterius ardebat in corꝑe Unde ⁊dicebat decio aſſaſti me miſer ex vna ꝑte. gira aliam et manduca. hoc etiā ignetotus accēſus clamabat poſt beatū ſixtūpapā? Quo ꝓgrederis pater ſine filio ⁊c̄Quid inquit ī me diſplicuit paternitatitue. Nunqd degenerem ꝓbaſti experirecerte ⁊c̄. Cui ep̄us Non ego te deſero fili