xxiij.
igitur regina ſaba inuenit tantam ſapientiam in figura. qͣntam putas Magdalena inuenerit in re ip̄a Dicit̉ em̄ Luce. x.ꝙ ſedēs ſecꝰ pedes domini audiebat verbum illius. quod Auguſtinꝰ exponēs aitErat inquit maria intenta dulcedini verbi dn̄i et mira dulcedine tenebat̉. qꝛ maior eſt refectio mentis qͣꝫ ventris. Undepoterat maria Magdalena dicere. illudpſal. qͣꝫ dulcia faucibus meis eloquia tuaſuper mel orimeo. Et ſimiliter illd̓ Can̄v. Anima mealiquefacta eſt vt dilectuslocutus eſt. Et quid hoc mirū eſt. cum ſicequi exiſtant dum vocē audiunt tube ſonantis. quid aīa ſancta facit. dū aure cordis diuine ſapientie intendit. O ſi ſcirētmiſeri peccatores. qͣꝫ ſit dulce qͣꝫ ſuaue intus in corde diuinam ſapientiā loquentēaudire. Omnia dimitterēt de nullo curarent. ſed ad eius auditū totis auribꝰ aſpirarent. vnde dicebat ſponſa in canticis.En dilectus meus loqͥtur mihi ꝓ magnonarrat. qꝛ in ipſa locutione. ſuauitate admirabilem ſentiebat Narrat Gregoriꝰ.ꝙ qͣdam noīe ſeruulus. dum in lecto iaceret et coram ſe diuina verba legi faceretſubito clamare cepit. tacēte tacēte. Cunqꝫ tacuiſſent. nunqͥd ait non audiſtis quāte laudes reſonant in celo. Cūqꝫ ad illaslaudes collo ſuſpenſo aurē intenderet. tātam delectationē ſenſit. ꝙ mox celo animam reddidit. Ergo ſi ſic delectat aurescarnales ſanctoꝝ audire ꝯcētum. modulationes et armoniā. qͥd eſtimas eſt audire diuinā ſapientiā et ip̄m verbū eternūꝙ om̄is beatitudinis ſanctoꝝ cauſa eſt ⁊principiū. ¶ C Tercio dicat beatiſſima maria Magdalena. Dn̄e non ſolūdeſidero videre te vt ꝑficiatur etiā meꝰviſus non ſolū audire vt perficitur aurismea. ſed ⁊ corde deſidero te ſentire vt cōpleatur anime guſtus. In em̄ deguſtatione et ꝯplexū ſuaui eſt cōplementū et perfectio om̄is boni. maior em̄ eſt delectatioin rei amabilis ꝯplexū qͣꝫ ī auditu vl̓ viſu
Nihil eſt em̄ aliud qͣꝫ rei ꝯuenientis cumſibi ꝯueniēti cōiunctio. Unde longe plusdelectat vinum guſtatū qͣꝫ auditum velviſum Nam guſtus eſt qͥdam tactus vtdicit phūs Unde ꝓpheta. Guſtate et vtdete qm̄ ſuauis eſt dn̄s. j. Petri. ij. Si tn̄guſtaſtis qͣꝫ dulcis eſt dn̄s. quaſi diceret.Scire qͣꝫ dulcis eſt nō poteſtis niſi guſtetis. non guſtu carnis ſed mentis. poteratergo ſancta dicere Magdalena qd̓ ſponſo in Canticis d̓r. Sub vmbra illius quēdeſiderabā ſedi et fructꝰ eius dulcis gutturi meo quoniam em̄ ipſa triginta annis in deſerto abſqꝫ humano ſolatio fuitvbi nihil aliud guſtauit qͣꝫ verbū eternūO quāta dulcedine tenebat̉. Lege totāhyſtoriā. qꝛ ad narrādā valde eſt pulcraet multū facit ad materiā. Nam ad literam dum corpus chriſti deguſtaſſet tātaeam dulcedo inuaſit. ꝙ mox aīam exalauit. ꝙ ſi tantam delectationē habere potuit dum adhuc eſſet corruptibilis et mortalis; quid nunc glorioſa ſentit. dum ſuodilecto ꝯiuncta eſt in celis quē ſic amarepotuit in terris. O dilectio ſumma ī hacvita paucis experta. et in ea valde ꝑuulamora; Quid eſt ꝙ non deſideraris ab oībus Certe qꝛ nō ꝑfecte poteſt amari. qd̓non ꝯtingit aliqn̄ experiri. Nam ſanctusBern̄. qui aliqn̄ expertus fuerat dicebatſemel te guſtaui bone ieſu. vtinā milleſies mori poſſem. et ſemel iterū guſtarem.Si ſic dicebat. qui ſemel ad momentumguſtauerat; quid eſt ſanctis et beatis quiꝯtinue guſtant. neſcio quid dicā. nihil eſtilli dulcedini comꝑabile. ⁊ ideo magis tacendū qͣꝫ aliquid imꝑfecte dicendū. quidquid em̄ de illa dulcedine vitaqꝫ beatadicere poteſt lingua minus valde eſt qͣꝫvna aque gutta ad totum mare ꝯꝑata.aut ad magnitudinem celi vna modicaterre particula. O ſumma ſtulticia procarnis delectatione tam parua. ꝓ modica huiꝰ ſeculi gloria. et ꝓ minima temꝑaliū copia. oīno citiſſime petitura perdere