xxi
predicauit. vilia de ſe q̄rentibꝰ reſpōdit.hec om̄ia ꝓbantur Iohānis prīo et tercōCū em̄ iohānes tantꝰ eſſet ꝙ crederet̉ amultis meſſias. reqͥſitus a ſacerdotibꝰ etleuitis. ſe nō eſſe xp̄m nechelyā nec prophetā reſpondit ſꝫ vocē ſe eſſe dixit. q. d.quid in me erratis. xp̄c d̓i verbū manet īeternū ſed vox deficit cum addit̉ et poſtmulta q̇ hūilitatem eiꝰ ſonant. cū dicerētei. Quare baptiſas ſi tu nō es xp̄c. dixitEgobaptiſo vos aqͣ. mediꝰ āt vr̄m ſtetitquē vos neſcitis ip̄e eſt q̄ pꝰ me venturꝰeſt qͥ an̄ me factꝰ eſt. cuiꝰ ego nō ſum dignus ſoluere corrigia calciam̄ti ⁊c̄. Et plura addidit de ſua hūilitate. tercio eiuſdēcirca finē. ergo qꝛ ſic in ſūmo hūilis fuit.ſūme exaltari ꝓmeruit ſꝫ qͥs hodie hūiliscū Iohāne. qͥs nō ſuꝑbus cū herode. qͥdhodie mūdꝰ niſi ſuꝑbia. vn̄ diſcordie. vn̄guerre vnde rixe vn̄ incendia vn̄ homicidia. vn̄ furta. vn̄ adulteria. vn̄ oīa malaniſi ex ſuꝑbia. q̄ diuina ꝑuipēdit imperiadiuina refugit pͥmia. nulla infernalia formidat ſupplicia. vtinā attenderēt miſeriꝙ eoꝝ gloria eſt ſic̄ palea igne ſuccenſa.q̄ ad ictū oculi tota ꝯbuſta: nec etiā ⁊ vtiles cineres derelinquit. Sūt em̄ ſic̄ aquadefluens. q̄ prius diſſoluit̉ qͣꝫ tangaturmultū erigit et inflatur ſpūmā macis. ſedmox euaneſcit modico vento tacta. vnd̓vobis filij ſuperbie tanta de vitā fiduciaNūquid nō corpꝰ hūanū fragilis ē qͣꝫ vitrum qꝛ vitrū ſolo ꝯſenſu alterius corꝑisrumpit̉. ſed hoīs corpꝰ modis innumerisfrāgit̉. ſꝫ nūqͥd ꝯfidis ī pecuīa. ſꝫ vbi md̓idiuites vbi prīcipes vbi reges q̇ oīa poſſider̄t. ſic de potentia ſic de ſapientia penitus eſt ſentiendū. ergo frēs nō ſuꝑbiamꝰcū herode ſꝫ ſimꝰ humiles cū Iohāne. nōſuꝑbiamꝰ cū dyabolo. ſꝫ ſimꝰ hūiles cumxp̄o. ¶ D Tercio oſtēdit̉ fuiſſe magnoꝝ meritoꝝ ex parte auſtere pnīe quāſemꝑportauit. fuit em̄ auſtera eiꝰ pnīa exparte loci. et ex parte veſtimēti. et ex ꝑte cibi. In his em̄ tribus ꝯſiſtit auſteritas
pnīe. nā infantulꝰ introiuit deſertū vbi ēlocus vilis locus ſterilis locus inhabitabilis Item eius veſtimentū viliſſimū etaſperrimū Itē cibus eius modicꝰ ⁊ admirandus et ſimiliter potꝰ. vn̄ d̓r Mat. iij.Ip̄e iohannes erat in deſerto et habebatveſtimentū de pilis cameloꝝ et zonā pelliceā circa lūbos. Eſca aūt eius erat locuſte et mel ſilueſtre; de potū eiꝰ d̓r Luc. vijUenit iohānes baptiſta. nō māducās panem neqꝫ bibens vinū. p̄dictū em̄ erat ꝑangelū Luce. j. vinū etficeram nō bibetSꝫ quis hodie talē pnīam facit non indeſerto ſꝫ in amplis palacijs et lectis ſpacioſiſſimis penitemꝰ. nr̄a penitentia ſuntdelicatiſſima veſtimēta. nō duo paria ſꝫplurima. non locuſta nec panis et aqͣ ſedfercula varia et vina dulcia et diuerſa.vere nō eſt vera ſꝫ falſa eſt nr̄a penitētiaimmo nec pnīa eſt noīanda vbi nulla ſūtaſpera ſed dulcia vniuerſa. Si em̄ Iohānes q̄ ex vtero fuit ſanctꝰ qui vt d̓r actualiter nunqͣꝫ peccauit tam aſperā pnīamfaciebat. quid facere debent peccatoresimpij peccatis omībus pleni Ip̄e em̄ Iohānes p̄dicauerat. facite fructus dignospnīe Luce. iij. vbi dicit Gregoriꝰ. ꝙ nondebet eſſe par pnīa eius qui parū. et eiusqui multū peccauit. ergo ſi ẜm menſurāculpe debet eſſe mēſura pnīe Si iohāneset helyas et oēs ſancti patres in deſertisegipti tantis ſe vigilijs et ieiunijs macerarūt. tam aſpera et inculta veſtimentaportauerūt. Quid nos pleni peccatis oībus facere debemꝰ. Quarto Iohannesoſtendit̉ fuiſſe magnoꝝ meritoꝝ ex ꝑtezeli iuſticie pro quo aniam ſuam poſuit.Nam quia herodem de vxore fratris arguit. quare herodes ipſum occidit. multipliciter metuebat herodes Iohannem.ſciens eum virum inſtum et ſanctum. Oquot ſunt herodes qui iuſtos premūt. angarias eis imponunt. et quandoqꝫ ꝓ iuſticia occidunt. nec argui volunt ⁊c̄.
E iiij