Sermo
officio fungeretur ab eo captus minis vtſenatꝰ conſilia ꝓderet cogebatur. ac illevir fortis ī p̄ſentia regis digitū igni. īmiſit totumqꝫ ardere ꝑmiſit. et ſic ſe tormēta nulla timere oſtendit qd̓ dum rex viditnihil ab eo vltra queſiuit. ſed ſe recipi inromanoꝝ amiciciā poſtulauit In hac tāta fortitudīe dyabolo reſiſtendū eſt. cuinos ſemꝑ premūt tyrānides. vnde Pe.vlt. Aduerſariꝰ veſter dyabolꝰ tā. le. ⁊c̄.¶ C Tercō beata lucia fuit fortiſſima ad carnis laſciuias edomandas. ſiuead ip̄as mortis miſerias tolerādas Nāet ſi ſit magnū ꝯtemere mundū et maiꝯtemere qd̓cunqꝫ tormentum. maximūtamen eſt ꝑfecte iudicare ſeip̄m carnis ſuperare deſideriū. et mortis nō timere periculum. cum ſit turpe valde a carne deuictum eſſe. Unde ſapiēs ſalomon d̓ muliere loquens ſic ait. fortiſſimi quiqꝫ deiecti ab ea ſunt. Nam et multi fuer̄t ſanctiqui nec potuerūt igne nec ferrodeuinci.qui tamē a carne deuicti ſunt. beata ergoLucia fuit fortiſſima. et inter corruptosꝟgo permanſit. Et mori ꝓ chriſto nō metuit. Prouer. xxxi. Accinxit fortitudinelūbos ſuos. q̄d fuit fortitudine lūbos cingere. niſi paſſiōibꝰ carnis fortiter reluctari Phūs em̄ dicit. Ꝙ fortiſſimū eſt vincere hanc paſſionē ꝯſentaneam nature.Ad quod ſignandū d̓r Can̄. iij. En lectulum ſalomonis fortes ambiunt ex fortiſſimis iſrael omnes tenentes gladios. et adbella doctiſſimi. niſi em̄ lectulꝰ noſtri corporis ab angelicis militibꝰ fortiſſimis ſeruaretur mox eiꝰ clauſura ab inimicis aꝑiretur. nō gloriari debemꝰ ſi chriſti amoreꝯtineamꝰ. cum inueniamꝰ paganos propter ſuos deos virginitatē ſeruaſſe. Nāerant multe virgines rome que virginitatem vouerant dee veſte.¶ De ſancto thoma Sermo qͥntus.Uia uidiſti methoma credidiſti Ioh. vlti. Ut
verbis vtar beati Grego. Quid eſſe putamus. nunqͥd caſu geſtū eſſe credimꝰ.electus ille diſcipulꝰ qn̄ ad diſcipulos dn̄seſt ingreſſus cū eis intus non eſſet. ſꝫ poſtveniens alijs referentibꝰ audiret. audiēsdubitaret. dubitans palparet. palpās crederet Nō hoc caſu inquit. ſed diuina diſpenfatiōe geſtum eſt. ¶ A Eſt exgo notandū. ꝙ cū ſancto apl̓o qͣttuor videre debemꝰ. ſcꝫ mundū deficientē vt ipſum ꝯtemnamꝰ. carnē inficientem. vt abea fugiamꝰ. dyabolū ſeducentē ſiue ſuꝑbiam corruentē vt ab ea caueamꝰ. dn̄mvocantē vt ſequi ꝯtendamꝰ Eſt aūt hecdiſtinctio ſcripta iuxta Bern̄. auctoritatem q̄ dicit. ꝙ vocat nos mūdus. vocatcaro ſiue corpꝰ. vocat dyabolus. vocatchriſtus. Mundus vocat venite ad meet ego deficiam. Caro dicit veni ad meet ego inficiam. dyabolꝰ dicit venite adme et ego decipiam. Chriſtꝰ dicit venitead me et ego reficiam. Dico ergo ꝙ an̄omnia debemus videre mundū deficientem vt ip̄m nō amemꝰ. ſed ꝯtemnamusNam vt Grego. dicit. Fugiendꝰ hic mūdus eſſet etiā ſi proſperis om̄ibus demuceret. Cū ergo nos tot calamitatibꝰ pulſet. tot anguſtijs premat. tot defectibusagitet. quid aliud qͣꝫ ne diligat̉ clamatergo vt ip̄m nō amemus ſed vilipendamus eiꝰ ꝯtinuos defectus deſpiciamꝰ inom̄ibus eius ꝑtibus. Sic em̄ ſcribit̉ Hieremie. iiij. Aſpexi terram et ecce vacuaerat et celos et nō erat lux ī eis. vidi mōtes et ecce mouebant̉ omēs colles turbati ſunt Intuitus ſum et nō erat homo. etom̄e volatile celi receſſit. hec verba omnia ſonant vanitatē et inſtabilitatē in oībus ꝑtibus mundi. om̄ia em̄ ſunt vanitati ſubiecta. qꝛ de nihilo facta. vt Grego.dicit. Uniuerſa in nihilū tenderent ſi nonea manus ꝯditoris retineret er ſi nobiliſſima creatura ſit vniuerſa vanitas. quidde ceteris ſenciendū eſt. Nam vniuerſavanitas oīs homo viuens. quē em̄ preſu