Sermo
ſpontanea ꝓpria poteſtas malicie amore claudens naturaliter inſitas ſibi ad illuminandū virtutes. ſuſpendit̉ a preſent.lumine non recedente. ſed ſuper ſplendēte. ipſi auertente ſe ab occurrete benigneet propter talem latitudinē caritatis corpus chriſti comꝑatur templo. ¶ BEt dicitur templū Ioh. ij. Soluite templum hoc et in tribus diebus excitabo illud. hoc autem dicebat de templo corporis ſui. templum dicit̉ quaſi tectū amplū.et ſignat amplitudinem latitudinis caritatis chriſti. hoc autē templum ſoluimusquocienſcūqꝫ mortaliter peccamus. Unde illud dicebat non optantis voto ſed p̄dicentis vel ꝓphetātis officio. Sed heuꝙ de diſſolutione huius templi. id eſt caritatis chriſti tam parum dolemꝰ. Inuenimus paganos quoſdā vitam ſuam ꝓꝯſeruatione romane rei publice poſuiſſeNarrat em̄ Ualerius de quodā in cuiuscapite cum picus ſediſſet. et affirmaſſentaruſpices eo occiſi fore reipublice ſtatumfeliciſſimū ſue domus miſerrimū. conſeruato. ſcilicꝫ pico in ꝯtrarium vtrūqꝫ ceſſurum. Ac ille picum in ꝯſpectuſenatusmorſu necauit. Ecce iſte paganus ꝓ corſeruatiōe reipublice romane periculo ſeexpoſuit et domum ſuā. Et nos pro ꝯſeruatione reipublice chriſtiane. que cōſiſtitin caritate nolumus ad modicū dimittere voluntatem noſtrā. et in hoc forte fidutia nobis datur quia templū caritatischriſti in tribus diebus reedificatur ſicutſubiūgitur. et in tribꝰ diebus reſuſcitaboillud. ſcꝫ ꝯtritione. confeſſione. ⁊ ſatiſfa.ctione ſed hoc eſt ſtultum in hac ſpe peccare quia de illis tribus nullus eſt qui poſſet eū certificare. vnde Ione. iij. Quisſcit ſi ꝯuertatur et ignoſcat deus. ¶ 1Secūdo chriſtus ꝯparatur corpori ⁊dicit̉ corpus ſicut corpus capit dimenſionem longitudiuis. ita chriſtꝰ habet longitudinē pacientie et longanimitatis. Scribitur Ione. j. Tollite me et mittite me in
Cmare et ceſſabit mare a vobis. Ionas interpretatur donatus et figurat chriſtum.de quo dicit Iſaias. Filius datus eſt nobis. iſte dicit cuilibet exiſtēti in mari. hoceſt tribulationū amaritudines ſencienti.Tollite me et mittite me in mare hoc eſtrecogitate me in magnis tribulatiōibuspro vobis fuiſſe et ceſſabit mare a vobishoc eſt mittigatur amaritudo veſtre tribulationis. vnde Gregoriꝰ. Quid quioterrena ꝓpinat aduerſitas totū leue eritſi ꝯſideremus quid ꝓ nobis bibit ad crucis patibulum qui nos inuitat ad celū Etde iſto corpore longitudinē longanimitatis habente figuratū eſt Iohā. xx. Dumfleret inclinauit ſe et ꝓſpexit in monumētum ⁊cͣ. Nos flemus quando aliquid mali ſentimus. tunc debemꝰ reſpicere in monumentum. hoc eſt ꝯſiderare chriſtū pronobis mortuum. et ibi apparebunt nobisduo angeli. menſurantes et figurātes pacientiam chriſti. Angelus ad caput figurat inceptionem boni maturam Angelꝰad pedes figurat finalem ꝑſeuerantiam.ſed vtinātanta pacientia vigeret in chriſtianis. ſicut viguit in paganis. NarratUaleriꝰ de Theodo cyreneo quem cumliſimachus rex iuſſiſſet crucifigi ip̄e reſpōdit. terribile ſit hoc purpuratis tuis meaquidē nihil inter ē. an in ſublimi putrefiā.D ¶ Tercio xp̄us d̓r corpus. qꝛ ſic̄ corpus capit dimenſionem ꝓfunditatis. itachriſtus habuit ꝓfundū eximie humilitatis. et de hoc corꝑe dicit̉ Luce. xxiij. Ubilegitur de Ioſeph. Acceſſit ad pilatumet pecijt corpꝰ ieſuet depoſitum inuoluitinſindone ⁊ poſuit in monumento exciſoin petra Corpus chriſti depoſitum in monumentū figurat ꝓfundiſſimam humilitatem. hanc humilitatē debemus imitariquia ſicut ip̄e dicit. Diſcite a me quia mitis ſum et humilis corde. humilis eſt quihonores non appetit. immo fugit. et pronihilo ſe reputari querit. Sicut fecit q̇dāAbbas. de quo legitur in vitaſpatrum.