Sexxxet
quod naturam ſapit extremoꝝ. omne qd̓homo facit ex intentione et ꝯſiderationelibera vel aliquo modo eſt bonū. vel aliquo modo ē malū. quare cū homo facitaliquod bonū declinat per ꝯſequens aliqd̓ malū quod tunc faceret. ſi bonū illudobmitteret. Et ſic dum facit illud bonumdeclinat mali ꝑiculum. ¶ C Scd̓odebemus dn̄o reuerentiam de ꝓmiſſis. ſiem̄ reddit homo homini quod ꝓmittit. ⁊ad qd̓ ꝑ cartam publice ſe obligat. quiod̓o facere ꝯuenit. qui erit ſui iudicij iudexet teſtis. Debemꝰ ergo ei reddere quod ībaptiſmo ꝓmiſimus ⁊ om̄e qd̓ vouimꝰ.vnde d̓r Ecc̄. v̓. quod vouiſti deo ne moreris reddere psͣ. vouete et reddite. vbidicit Augꝰ. Ꝙ vouere eſt volūtatis. .ſreddere eſt neceſſitatis. Tercio debemusgloriā deo in flagellis. vnde. ij. Theſſa.primo. Gratias agere debemꝰ deo ꝓ vobis fratres ſuꝑcreſcit fides veſtra. et abūdat caritas ita vt gloriemur in eccleſijsdei pro pacientia veſtra in om̄ibus tribulationibꝰ quas ſuſtinetis. ꝓpter quod d̓rij Paral̓. xx. Cum ignoramus qͥd ageredebeamus nihil aliud ſuꝑeſt niſi vt oculos noſtros eleuemꝰ ad te ¶ D Secundo debemus ꝓximo ſimiliter tria ſcꝫſupportationē in infirmitate. ſuſtentationem cum hilaritate. eruditionē in virtute vel veritate. Dico ꝙ debemꝰ ꝓximoſupportationē in ſua infirmitate vel fatuitate vel beſtialitate. Nemo eſt qͥ non ſitdefectiuꝰ in aliquo qui nō infirmus aliqn̄qui ſi diu viuat nō premat̉ ſenio et ſic dequocūqꝫ alio malo. ergo ſi tu vis ab alioſupportari in defectibus tuis. Sic et ſuꝑportare illud idem debes in ꝓximis. vn̄dicit̉ Roma. xv. Debemus nos firmiores imbecillitates infirmoꝝ ſuſtinere. ſędqͥdam non ſupportant ſed ꝯfundere laborant et ad vindictas aſpirant. Unde inꝑſona cuiuſlibet talis d̓r Prouer. xxiiijQuomō fecit mihi ſic faciam ei et reddāvnicuiqꝫ iuxta opus ſuū. Sed ſicut ille o
dicebat in pſalmo. Si reddidi retribuenbus mihi ma. decidam merito ⁊c̄. ¶ EScd̓o debemꝰ ei ſuſtentationē cū hilaritate. quomō em̄ ꝓximū vt teip̄m diligisſi ei non ſubuenis quando potes. quomōamicus dei exiſtis. ſi eum in paupere contemnis. Fertur em̄ ꝙ cum ꝗdem pauperdiceret ſocrati philoſopho. ꝙ q̄dam prediues ſuus amicus exiſteret. ille reſpōditſi tuus eſt amicus quomō ille diues et tupauper. ſi tuꝰ amicus eſſet te pauperemeſſe nō ſineret cum ſic diues ſit. Tu ergoquomō amicū dei te credis. ſi ip̄m in paupere non attendis vel vilipendis. ꝓpterquod d̓r Ecc̄. iiij. Declina pauꝑi ſine triſticia aurem tuam. et redde illi debitumſuum Unde d̓r Prouer. xix. Feneraturdn̄o qui miſeretur pauperis et viciſſitudinem ſuā reddet ei. plus em̄ lucratur ſeminando qͣꝫ in arca frumenta cōdendo Tercio debemꝰ ꝓximo eruditionē in virtutevel ī veritate. tenetur em̄ vnuſqͦſqꝫ erudire ꝓximū ſuum ꝓ loco et temꝑe Undeapl̓us dicit Ro. j. Sapientibꝰ et inſipientibus debitor ſum. et quia iſta tria facienda ex caritate. Ideo d̓r Romanos. xiijNemini quicqͣꝫ debeatis niſi vt inuicemdi. id eſt vt iſta ex dilectōne faciatis ¶Tercio debemꝰ corꝑi noſtro ſimiliter tria. ſcꝫ nature refectionem ī ſua neceſſitate. refrenationē in ſua voluptate.excitationē in omni ſanctitate Dico prioꝙ debemꝰ corꝑi ꝯgruentem refectionemꝓpter ſui aīalitatem. niſi em̄ cibū acciperet mox in ſe ip̄o deficeret nec ab ania regi poſſet Unde d̓r Ro. viij. Debitoresſumus nō tantū carni vt ẜm carnem vi.glo. et ſi ei neceſſaria miniſtrare debeāꝰ.ꝓpter quod d̓r Roma. xiij. Reddite omnibꝰ debita ⁊c̄. Magnū em̄ tributum eſtqd̓ om̄i die homo corꝑi reddere debet. nāquantūcunqꝫ nō affligat. qͣntumcūqꝫ adeo ſubtrahat. quantūcunqꝫ dyabolumfoueat. ⁊ in manus eius nos tradere ſatagit. oportet tamen ꝙ homo ip̄m paſcat.