Sermo

loquitur mihi ſupple poſt mortem. Syge amica mea de labore ad requiem. propera et veni de captiuitate ad beatitudinem. Iam em̄ hyems tranſijt. qꝛ malumledens diſceſſit. flores apparuerūt in terra noſtra. qꝛ bonū omnis odoris et ſuautatis tibi preparatū exiſtit. tempꝰ putationis aduenit. qꝛ om̄ibus malis diuina falce reſecatis. non reſtat niſi vt delecterisom̄ibꝰ bonis. Si ergo vis iſta habere diſcas deum tuū diligere. ¶ H Sectur. ex toto corde tuo id ē ex toto te. quiaem̄ cor eſt fons totius caloris ⁊ principiūom̄is amoris. qui toto corde diligit. om̄eqd̓ poteſt facit nec deꝰ plus requirit. Svt iſta meliꝰ pateant. Notandum ꝙ coreſt omniū affectuū noſtrorū originale prīcipium. Eſt ſubſtantia ſolidū. Et ē motuꝯtinuum Cor em̄ inter omnia mēbra habet principalitatē. habet carnis ſoliditatem. et habet motu ꝯtinuitatē. Sꝫm igit̉iſta. deum diligere eſt eū diligere p̄cordialiter et principaliter ⁊ eū amare fortiteret ꝯſtanter et eū amare ꝑſeueranter. Dico ꝙ debes deū diligere toto corde id eſtp̄cordialiter maalitus et principaliter.Cor em̄ ẜm phm̄ in .i. xij. de aīalibus. eſtomniū membroꝝ principaliſſimū et principaliter et primo a natura productū tāqͣꝫ membroꝝ omniū fundamētū. In corde etiā ſicut dicit. eſt omniū venaꝝ principium. et prima virtus carnis et ſanguinis in corde. ⁊ eius ſanguis eſt mundꝰ clarus et maioris ſenſus ⁊ magis ꝯueniēs intellectui: et in ip̄o eſt principium totiꝰ ſenſus animaliū. et nullum membrū ſic ē neceſſariū. qꝛ ip̄m eſt om̄is ſenſus ⁊ motusfontale principium. Et addit. ꝙ cor ē prīcipium omniū motuū delectabiliū. et alibi dicit. ꝙ cor in homine ſe habet ſicut radix in arbore Unde quando cor delectat̉omnes arterie aperiūtur. quando ꝯtriſtatur omēs pariter ꝯſtringūtur. Ex quibmanifeſte apparet. ꝙ toto corde diligereeſt ex toto ſe ex om̄i aſtrictione. ex omni

ſuo poſſe. ex toto ſuo ſcire deū amare. qꝛr.hoc eſt amare precordialiter medullituset ardenter. Unde licet in via non poſſitſic amare medullitus. tamē quantū poſſimus eſt amandꝰ et ſuꝑ om̄ia et in om̄ibꝰeſt amādus. Unde ſponſa eiꝰ allecta dulcedine tota eiꝰ abſorpta amore. qͣſi ebriadicit. illud qd̓ habet̉ Canti. v̓. Anīa mealiquefacta eſt vt dilectꝰ locutꝰ eſt Si em̄ex leticia cordis ſic membra omnia efficimur vt ab exterioribꝰ ſignis homo ſe abſtinere non poſſit. quin arrideat arridētiquomō ad colloquiū ſummi boni animāalloquentis et ad ſpūale gaudiū excitantis anima totis precordijs non gaudebit.in tantū ꝙ gaudiū tolerare non poſſit vere qui deū precordialiter amaret totusgaudio eſſet ſicut ebriꝰ incederet vt vixſe in exterioribus tꝑaret et ab om̄ibꝰ creaturis q̄reret illud Can. iij. Num quē diligit a. m. vi. ſi inueneritis dilectū meū. dicite ei quia amore lāgueo ¶Secundo cor eſt ſubſtantia ſolidū. qꝛ em̄ coreſt membrū nobiliſſimū. nec alicuiꝰ leſionis abſqꝫ periculo ſuſceptiuū. quin potius acus punctus ei mortis eſt cauſatiuusvnde Sapiēs Natura ꝓuidit et ei durāet ſolidā carnē dedit ne facile ledi poſſetet quantū ad hoc deū diligere toto cordeeſt eū fortiter et ꝯſtanter amare. et priusomnia mūdi mala tolerare et mortis periculum ſuſtinere. qͣꝫ ab eius dilectiōe recedere ꝓpter quod Canti. viij. d̓r. ꝙ fortis eſt vt mors di. quia cū morte pugnatet eum ſuperat. vnde hoc eſt qd̓ dicebatapl̓us Ro. viij. Quis nos ſeꝑabit a caritate chriſti ⁊cͣ. Tercio cor eſt motu ꝯtinuūſicut em̄ in maiori mundo celum a motunon ceſſat. qꝛ ſi ad modicū ceſſaret eo ꝙomnis alius motus ab illo eſt. omnis ī rebus generatio deꝑiret. Sic in minori mudo omnis motus cor principium eſt. Un̄ſi a motu modicūceſſaret moxanimal deperiret. qꝛ om̄is motus aliꝰ in eo ceſſaretnec animal viuere et moueri poſſet. niſi