Sexere

vtrum ipſi cognoſcant create nature nōdico maxima et occulta ſed etiā minimaNam ſtultū eſt velle ſcrutari diuina queſunt infinita. et nulli intellectui ꝑuia et ignorare terrena que nimiꝝ intellectui humano ſunt aliquo modo ſuppoſita. Dicergo tu qui diuina rimaris quomō fulmēſiue ſagitta illa in aere generata impetuad innferiorā delata intret ad ſcrinei intima. et ibi diſſoluat vaſa aurea et argentea. non leſa vel fracta ſcrinei ſubſtantianec vnd̓ intrauerit vel exierit appareātvlla veſtigia. cum tamē nō patiatur natura eſſe ſimul duo corꝑa groſſa. ſicut ꝓbat omnis philoſophia ⁊ certa exꝑientiaDic etiam quomō manū in cerote ca ardere faciat et cerotecam non ledat. Dicetiam quomō denarios in burſaliquefaciat et burſam penitus non ꝯburat. Dicquomō totum corpus hominis in cinerēſoluat et veſtimenta omnino non ledat.cum facilius ſit cōburere veſtimentū qͣꝫcorpus humanū. Dic quomō vinū totūde vaſe fundat ⁊ ipſum vas nō ꝯfringatAut quomō ecōtra aliquando doliū frāgat. et tamē per tres dies vinū non fluatſed ſic coagularum ꝑmanet. hec omnia ⁊multa alia habēt̉ certa exꝑigētia. et multa alia ponit venerabilis Beda et ſuperlibro Metherorū aliqua horum ſūt poſita. Sed veniamꝰ ad viliora nec obmittam tot mirabilia. que in lapidibꝰ et ī herbis oſtendit ip̄a natura Dic mihi cum ſitphiſicā regula om̄ibus per ſe nota ꝙ nēopoteſt dare quod nō habet. Quomō denarius argenteus cū ſit albus nulli ingredini omnino ꝑmixtus. Si ſuper cartā vl̓aliquid aliud fuerit tractus non generatlineam albam ſed nigram. Dic etiam cūduo ꝯtraria ſimul in aliquo eſſe non poſſint vnde palee inſit tāta caliditas. ꝙ poma nō matura caloris virtute maturat.Et ecōtra tāta frigiditas ꝙ in eſtate media. nines ſine leſione ꝯſeruat. Dic cumignis ex aqua extinguatur et ex oleo nu-

triatur. quid eſt quod ignis ille qui latetin calce. ſi oleo ſuperfuſus fuerit extinguitur nec in feruorem excitat̉. Sed ſi aqua infundatur per quam omnis feruorextinguitur ignis in calce latens. mox etſatis velociter in magnum feruorem erigitur Innumera talia dicere poſſem vbime pauca ponere nimia ſermonis longitudo cōpelleret. Si ergo ſcrutatores curioſi. neſciunt de tam paruis reddere rationem. deſinant diuina ſcrutari ſecreta.et ẜm apoſtolum Romanoꝝ. xij. Noneſt plus ſapere qͣꝫ oportet. Nam ſicut dicitur Prouer. xxv. Scrutator maieſtatis opprimetur a gloria Ceſſat ergo curioſitas iſta vana et ſit nobis cura de ſalute propria. Nam et bruta quibus de preſentia nulla eſt omnino cura. querunt ſalutifera et per ea ſalutem quam queruntinueniunt. quanto fortius rationalis creatura debet ſue ſalutis procurare remedia. Nam canis dum grauatꝰ exiſtit herbam querit et inuenit. qͣꝫ dum comeditventrem remollit. et feces de ventre exire compellit. Ceruus dum ſagitta impetitur ſi in vulnere ferrum remaſerit. herbam diptamon inuenit qua ferrum d̓ vulnere excutit. vrſus dum infirmitatem incurrit formicas querit quas dum comederit ſanitatē amiſſam reinuenit. Quidergo ad hec omnia facit p̄ſciētia. que nōeſt rerum cauſa quin potius ad iſta omnia mouet ip̄a natura. a d̓o creaturis collata. Nos ergo cariſſimi non ſimus brutis vaniores. ſed exemplo leonis deſtruaamus cauda .i. mortis memoria curioſitatis noſtre veſtigia Et exemplo aquilerenouemur ad meliora. nec ampliꝰ diſputemꝰ de dei p̄ſciētia q̄ multis ē in ruinā ꝙſic̄ d̓r Hier. x. Stultꝰ factꝰ ē oīs hō a ſcīaſua. Dicamꝰ ergo Uidēs ieſus ⁊c̄. ¶ CUerum licet doctor eximiꝰ Augꝰ. duastantum diſtinguat ciuitates. Unam dei.Alteram dyaboli. que tamen vt ip̄e aitciuitates. nondum in ſuos peruenerunt