Sexero
ſed appetamus pati. ad ſimilitudinē xp̄iin toto corꝑe vulnerari. Non em̄ fidelismiles eſſe creditur qui rege toto corporevulnerato ip̄e nō vulneratus egrediturNam et coruus filios ſuos eſſe nō creditniſi poſtquā eos in igredine ſimiles ſibicernit nec ante hoc eos paſcit ¶ IQuarto ꝑ paſſiones ad gloriā pergimꝰvel preparamur. Uerū pena eſt pauca ⁊gloriā ml̓ta. pena tꝑalis ſꝫ gloriā eternalis. pena momētanea ſed gloria eſt eterna. et ꝓpterea apl̓us dicit ad Ro. viij.Non ſunt ꝯdigne paſſiones huiꝰ temꝑisad futurā gloriā que reuelabitur in nobisQue em̄ cōdignitas eſſe poteſt finiti adinfinitum. ymi ad ſummū. tꝑalis adeternum. Unde hoc admirans petrꝰ. j. Petri. vltimo. Deus inquit omīs gre. q̄ vocauit nos ad eternā ſuam gloriā in xp̄o ieſu modicū paſſos ⁊c̄. Nam ſic̄ d̓r Sapiētie. In paucis vexati in multis bene diſponunt̉. qm̄ deꝰ temptat eos ⁊c̄. Nam ſicut aurum fornace. ſic iuſtus ꝓbatur intribulatione. Aurum em̄ in igne non minuitur ſed clarius redditur. Sed ſi falſusdenarius in igne ponat̉. ꝙ ſit falſus moxcognoſcitur. Item purū aurū ſi malleoꝯteratur. nunqͣꝫ ſub malleo ſcinditur ſedamplius dilatatur. Sed ſi aliud metallūei admiſceatur ſemꝑ ſub malleo ſcindit̉.nec vnqͣꝫ ſolidat̉. niſi ab illo metallo priꝰintermixtio ante ſeꝑetur ſꝫ ſemꝑ ſub malleo inobediens inuenitur. Item auꝝ percuſſum nō reſonat. nec vas etiā plenū ſonat. ſic et homo ſi gratia ſit plenus. tactꝰiniurijs non clamabit. Sed ſi vacuus ſitꝯtinue oſtentabit. Vnde ſi vis ſcire qͣlishomo ſit aggredere eū iniurijs. qm̄ ſicutſanctus Gregoriꝰ dicit. Qualis vnuſqͥsqꝫ apud ſe lateat illata ſibi ꝯtumelia probat. et ꝓpterea in fine omniū beatitudinum Math. v. Dn̄s ſuſtinentiā ꝑſecutionum tanqͣꝫ cōplementū omniū probat.Unde ſic ait. Beati qui ꝑſecutionē patiuntur ꝓpter iuſticiam. qm̄ ip̄oꝝ ē regnū
celorum. Quomō em̄ ſcire poteris vtrūhomo ſit humilis; vtrum iuſtus. vtrumamator pacis. ⁊ ſic de alijs niſi eū pūgasiniurijs. Qui ergo mala ſibi illata patiēter ſuſtinet. vtiqꝫ filiꝰ d̓i eſt. et regni celeſtis eſt heres. qꝛ ẜm apl̓m. Si ſimus ſocitpaſſionum erimus et ꝯſolationum. Dn̄sergo ieſus qui ꝓ nobis eſt paſſus. det nobis ſic patienter ferre mala preſentis vite. vt perueniamꝰ ad ſolium glorie eiusAmen.¶ Ineadem dn̄ica ſermo. lxxxxj.nis qui iraſcitur fratri ſuo reꝰ erit iudicio Mat. v̓. qͣꝫ ſit graue fratrem ſuum odire. ex hoc euāgelio poteſtpatere. dum homo ex ſolo motu cordis īterno reus fiat iudicio. Et ex quocūqꝫ indignationis ſigno exterius manifeſto. fitreus conſilio. Ex quocunqꝫ autem ꝟboiniurioſo. eterno reꝰ erit ſupplicio Quishoc alicui hominū crederet. ſi xp̄c hoc nōdixiſſet. Eſt em̄ ira motus ad vindictamvel ira ē aſcenſio ſanguinis circa cor. cūſit paſſio ſpūalis. aſcenſio ſanguinis materialiter ad iram diſponit. ſimile eſt qn̄dicit̉. ꝙ lac eſt ſanguis bis coctus in vbere. et ꝙ vinum eſt aqua putrefacta in vite. In verbo ergo p̄miſſo dn̄s noſter tanqꝫ bonus medicus duo facit. Nam pͥmoinſinuat nobis morbū. ſcd̓o addit morbiremediū. Sicut em̄ d̓s ordinauit vt nullum ſit in rebus malū quod nō habeat cōtra ſe bonū. nec vllum ſit oīno venenumquod nō habeat ſuū antidotū. quāuis nobis aliqn̄ ſit occultum. ergo inſinuans primo maliciā morbi. cū dicit Qui iraſciturſcd̓o addit bonitatē remedij. cum adiungit. Reus erit iudicio. Quid eſt emreūiudicio eſſe niſi peccatorē ſe ex hoc iudicare. et coram dei miniſtro ſe accuſare ⁊ iudicio eius ſe ꝯmittere. Nā ſi ira ſolo cord̓ teneatur. nec vllo ſigno vel verbo manifeſtetur hoī facto. ſatiſfacere nō tenet̉.