lxxxix
futurum de neceſſitate eueniet. quia deꝰſicut rem futuram nouit ita ⁊ modū quoeſt futura prenoſcit. Unde nō ſolum mepeccatuꝝ ſciuit. ſed libertate liberi arbitrij me peccatuꝝ prenoſcit. vn̄ Anẜhel.dicit. ꝙ hec non ē ꝯcedenda Deꝰ ſcit hominē peccaturū. niſi addas ꝙ ſcit eū peccaturū ex mera arbitrij libertate. ¶Tercio dicere omne futurum eſſe neceſſariū. ē ꝯtra om̄is ſcientie documentūNam philoſophia diuiditur in tres ꝑtesIn ſcientiā moralem. rationalē et naturalem. At moralis ſcientia probat aliqd̓eſſe ſummū bonum qd̓ eſt finis omniumactuū. Scientia rōnalis ꝓbat aliqd̓ eſſeſummū verū quod eſt lumen omniū rationum. Scientia naturalis ꝓbat aliquodprimū eſſe et ſummū qd̓ eſt principiū omniū naturaꝝ. Ergo ſicut de iſtis d̓r deuseſt infinitus et ꝯſtat ꝙ noſter intellectꝰ ēoīno finitus cum finitum ab infinito excedatur in infinitum. cōſtat eſſe ſtultiſſimūvelle rimari diuinum ſecretū quod ē occultiſſimū. Item phūs dicit. ꝙ intellectꝰnoſter habet ſe ad manifeſtiſſima natureſicut oculus veſpertilionis ad lucē ſolisergo ſi nō poteſt maīfeſta cogitare qūonō deficiet ad occulta. Et ſi ſic deficit circa creata quomō credis ꝯgnoſcere increata Stultum igit̉ ꝯſtat eſſe de diuinis occultis diſputare velle qui non poſſumushec inferiora ꝯgnoſcere. Dic mihi tu quiaīam tuam ꝯmittis diuine p̄ſciētie. quiamagis tuam negligis aīam qͣꝫ om̄ia tuaalia. Si em̄ bonum agere rēnuis qꝛ dicisſit neceſſario mihi qꝛ d̓s ipſe preſciuit. qͣre ſic de corꝑe tuo non dicis cum infirmaris; ſed queris tibi medicū vt ſanitatemꝯſequi poſſis. Quare comedis. quare bibis. ſi preſciētia cuncta facit; quare nonita corpꝰ vt anīam p̄ſcīe ꝯmittis diuinequare terrā tuā laboratori tribuis quarevineā excolis ſi om̄i a ꝑ̄uidētia facit. Etgoſtulte. facde aīa tua qd̓ facis d̓ vineaputa eam remouendo ſuꝑflua. ligoniſa
eam ꝑ ꝯfeſſionem puriſſimā. liga eam ꝑſatiſfactionē impoſitam. et trahe eā ſiueplanta ad bona opera. et ſic ſi feceris tibiſpondeo ꝙ ſicut vinea vinū tribuit ſic tubonis operibus abundabis et in fine vitam eternam habebis Ipſo donāte.¶ In eadem dominiea ſer. lxxxix. ¶ AEx totam noctelaborantes nihil cepimus Lu. v̓.ſicut ex dictis ſapientū colligitur. Nox ēlucis occultatiua. obſcuritatis inductiuacaloris expulſiua. frigoris cauſatiua. ethorroris et timoris ē incuſſiua. Quia ergo ē lucis occultatiua ſignat defectū ſcīequia obſcuritatis inductiua ſignat tenebras ignorantie. quia caloris eſt expulſiua ſignat paucitatem gratie. qꝛ frigoriscauſatiua ſignat abundantiā culpe. ſꝫ qꝛtimoris eſt incuſſiua ſignat multitudinēmali pene. vere ergo ⁊ ꝓprie nox ſignatvitam p̄ſentē in qua rara vel nulla ē vera ſcientia. in qua multiplex ignorantia.in qua rara gr̄a in qua multiplex culpa.et in qua omnis ꝯſpicitur eſſe pena. Nāconſtat ꝙ in culpa ꝯcipimur in doloribꝰꝑturimur. mundo ignorantes effūdimurmox nati penis exponimur. adulti iterūiniquitatibꝰ implicamur et in multis anxietatibꝰ morimur. Bene ergo dicūt ſancti apl̓i. Per totā noc. la. nihil cepimusIn quo verbo hec p̄ſens vita primo deſcribitur vt penoſa ꝓpter abundantiammali. ſcd̓o deſcribitur vt infructuoſa propter penuriā boni. penoſitas pn̄tis vitenotatur cum d̓r. laborātes per to. no. Infructuoſitas notatur cū infertur nihil cepi. qͣſi dicerēt multū laborauimꝰ. ſꝫ nihilꝓfecimus. Dicamꝰ ergo ꝑ totam no. la.¶ B Sed notandum ꝙ laborantauari. vt vani quos fatigat cura anxiamundanoꝝ. laborant laſciui. vt quos diſſoluit ꝯcupiſcentia peccatorum. laborātpigri. vt confracti quos eneruat difficultas agendoꝝ. laborat iuſti vt xp̄i diſcipl̓i