liiij
Ui ex deo euerba dei audit. ꝓpterea vos nō auditis qꝛ ex deo nō eſtis Ioh. viij.Datur valde ꝑtimeſcēda cōcluſio Namſi quis ex deo eſt verba diuina audit. ergo non audit qui ex deo vtiqꝫ nō exiſtit.ſed vel ex deo vel ex dyabolo eē oprtet.ergo ſi ex deo nō ē. ex dyabolo eſt ſcꝫ perimitatōem nō per creatōem. et id̓o ſequitur. ꝓpterea vos non auditis. Unde exquo ſicut cōſequenter oſtendit cum additvos expatre diaboloeſtis Sic aūt terrentur mali. ſed ex eiſdē verbis cōſolant̉ boni. nam a cōtrario ſenſu dn̄s ip̄e cōcluditꝙ qui verba dei aure carnis attēdit. ⁊ cordis aure intelligit ita ꝙ in oꝑe. ptāte filiꝰexiſtit. nam Augꝰ dicit. ꝙ nullum maiuseſt ſignū eterne p̄deſtinatōnis qͣꝫ libenteraudire verbum dei. vnde Grego. Si libenter verba dei audit quiſquis ex d̓o exiſtit et audire verba dei non poteſt quiſquis ex deo non ē. interroget ergo ſe vnꝰquiſqꝫ ſi verba dei aure cordis accipit etintelligit. Sic igit̉ in p̄miſſo verbo deſcribit dn̄s duo genera hoīm vnū bonū. alterū malū. vnum ex ꝑte dei. alterū ex partedyaboli Qui ſunt primi generis libenterverba dei cordis ore ꝑcipiūt. ſed qui ſuntſecundi generis verba dei deſpiciunt etcontemnunt. et ideo primi ſunt filij dei. ſꝫſecūdi filij dyaboli Deſcribunt̉ ergo primicum d̓r. qui eſt ex deo verba dei auditdeſcribunt̉ vero ſecūdi cum addit̉. ꝓpterea vos nō au. ⁊c̄. ¶ B Notandūeſt ergo ꝙ quidā audiūt ꝟba d̓i vt ꝯtradicāt quidā vt ſolū intelligāt. quidā vero vt faciāt et intelligāt primi ſūt mali. ſecūdi ſūt curioſi et vani. tercij vero ſūt boni et iuſti. Dico ꝙ primi quidā ſunt adeoꝑuerſi ꝙ verba dei ideo audiūt vt ꝯtradicāt et vias ad ꝯtradicendū inueniāt. ⁊ tales ſunt oēs heretici et increduli qui id̓o p̄dicatōnes frequētant vt aliquid caꝑe valęant qd̓ poſtea rep̄hendant. contra hoc
loquit̉ Apl̓s. ad Ro. x. Tota die expandimanꝰ meas ad ppl̓m nō cre. ſed cōtrādi.mihi vnde in pͣs. conqueritur dicens. verbum iniquum conſtituerūt aduerſum meeſt autem verbum iniquū quod ad reprehendendū eſt ordinatum. nam oīs talis ēinfidelis. vnde de tali habet̉ in pͣs. Noluit intelligere vt bene ageret ¶ C Secūdo ſunt quidā qui ſolū ad hoc audiuntvt intelligat et tales ſunt curioſi et vani.Ad quid em̄ valet ſolū audire niſi aſſit ⁊facere. vnde de talibus d̓r in cano. Iac. j.ſtote factores ꝟbi et nō auditores tm̄allētes voſmetip̄os Uere em̄ ſeip̄os fal̓lunt qui dū ſolum audire volunt et facere renuunt etiā ip̄m intellectū ꝑdunt. vnd̓d̓r contra tales Math. xiii. In parabolis loquar eis vt videntes non videāt. ⁊audientes nō intelligant Tercij ſunt q̄ adoc audiunt vt faciat et obediant. talesſūt oēs iuſti. vn̄ cū dn̄s diceret apl̓is Io.vi. Nunquid et vos vultis abire. illi dixerunt Dn̄e ad quē ibimus verba vite eterne habes id ē ꝟba tua ſeruata dāt vitameternā ¶ D Sednotandū ꝙ triplici de cauſa verba alicuiꝰ ſunt audienda.primo qꝛ ſunt caſta et pulcra. ſcd̓o qꝛ vtilia. terco qꝛ vera Nam pulcritudo natualiter mouet aſpectū veritatis. rectitudo naturaliter ꝓuocat intellectū. ſed vtilitatis magnitudo naturaliter delectat affectū Dicamꝰ ergo ꝙ verba ſūt audiēdaqꝛ caſta pura ſācta ⁊ pulcra. ergo cū verba dn̄i ſint talia digne ſunt audiēda pſal.Eloquia dn̄i eloquia caſta. ar. ig. ⁊c̄. ⁊ ibidem Eloquia tua ſuꝑ melori meo ꝓpterqd̓ dicebat idē ꝓpheta Audiam quid loquat̉ in me dn̄s deus Audienda em̄ ſuntverba huiꝰ. qꝛ multum reficiunt animaꝫvt eam inflamēt ad diuinū amorem. vn̄dicebant apoſtoli Lu. vlti. Nōne cor noſtꝝ ardens erat in nobis dum loquereturnobis in via Secundo verba dei ſūt audiēda qꝛ vera. veꝝ eſt em̄ obiectum intellectus. vnd̓ dum veꝝ audit̉ intellectꝰ