Sermo
mirū ſi iſtis cōſideratis in ſtuporē adducat̉ aīa. et de hoc pōt exponi illd̓ Iſa. xlixLeua in circuitu oculos tuos et vide. oēsiſti ſupple tā multi ꝯgregati ſunt .i. tanti.Confundant̉ ergo mumdi ſuperbi: qꝛ ſūtniſi duo ſoli hoīes diuiſi ⁊ longe maior eſtvnitas inter piſces er aues qͣꝫ inter hoīesNam aues rapaciſſime que in capiendoſunt valde ſeue. aues tn̄ ſue ſpeciei ſociaſnec inuadūt nec comedūt. ¶ G Tercio ſunt oculi eleuādi vt videamus ſanctoꝝ pulcritudinē multiformē. nā licet ſācti ſi ſint in volūtate vniti. in pulcritudine tn̄ ſūt varij et diſtincti. vn̄ Apl̓s dicitꝙ ſtella differt a ſtella in claritate. et dn̄sIoh. xiiij. dic̄. In domo pr̄is mei māſiones multe ſunt Domꝰ em̄ ē vna ſed habꝫloca varia. qꝛ gloria ſanctoꝝ eſt vna ſeda diuerſis plus vel minꝰ ꝑticipata ⁊ hocſignatū eſt Nu. xxiiij. vbi d̓r. ꝙ eleuans oculos balaam vidit iſrael in tētorijs ꝯmorantē. et aſſumpta ꝑabola ait. Ꝙ pulcratabernacula tua iacob ⁊ tētoria tua iſraelPulcra dicit eē tabernacula. qꝛ ſic̄ diuerſa ſūt merita in via. ſic ſūt pͥmia varia inpatria. ſed cū p̄miū ſit ſimpliciter vnumimꝑtibile indiuiſū. quo pōt tā diuerſimode poſſideri. ſed nō ē diuerſitas huiꝰ ex ꝑte pͥmij ſed ex ꝑte poſſidētis rei. Nā vnaet ſimplex ē actō ſolis ꝑ quā ſolū conſtringit̉ et ficcat̉. ſed cera diſſoluit̉ et in molicēvertitur. Item ſi aurū et ſtannū in eodeꝫignem ponant̉. ambo vniuntur et in igneam ſpeciem conuertunt̉. aurum tamē relucet clarius et longe clareſcit fortiꝰ. Itēſi quercū et populū in eodē igne poſuerisqͣꝫuis vna ſit in vtroqꝫ ignis actō poſtqͣꝫvtꝝqꝫ inflamatū total̓r fuerit. magis tn̄quercus qͣꝫ ppl̓s inardeſcit et maiorē calorē aſtantibꝰ tribuit. Sic et in ſctīs liceteodē lumīe illuſtrent̉ ⁊ eodē igne totaliterincendant̉ ita ꝙ nihil ex eis remaneat. ꝓcapacitate tn̄ recipientiū et lumē et incendiū variant̉. ¶ H Terciū qd̓ inducitmentis vigilantiā ē amor qui vtiqꝫ ſicut
alia duo mouet ad tria. ad ſupplicandūad predicandū et ad ꝯtemplandū. ad deprecandū dei admirabilē pietatē. ad predicandū eius ſublimiſſimā veritatē. ⁊ adꝯtemplandū ipſius altiſſimā maieſtatemDico ꝙ amor noſter prius mouet ad dep̄candū dei maieſtatē. vn̄ ꝓpheta. Ad tedn̄e leuaui aīam meā d̓s meꝰ in te cōfidonō ⁊c̄. d̓r tn̄ de publicano Lu. xviij. ꝙ nonaudebat oculos ad ce. le. ſꝫ alonge ſtans⁊c̄. et qꝛ hoc ex diuina reuerētia fecit. ideoexaudiri ꝓmeruit. Aug. Faciſe mereturveniā q̄ ſe ex reuerētia ſubtrahit ab altari vel loco altiori. Scd̓o amor monet adp̄dicandū euangelicam veritatem. vndedn̄s dicit apl̓is Iohā. iiij. Leuate oculosveſtros et videte regiones qm̄ albe ſuntad meſſem. Regiōes admeſſem albe ſūtaīme diſpoſite vt cōuertant̉ ꝑ p̄dicatōnēTercō amor monet ad cōtemplandū diuinā maieſtatem vt eum attrahat et inclinet. vnd̓ in figura d̓r de bethſamitis. j.Regū. vj. ꝙ eleuātes oculos viderūt arcam dei et gauiſi ſunt Nā bethſamita d̓rilluminator vel mens illuminata. ſed arca ſignat maieſtatē diuinā. Dū ergo mētes illuminate ad contemplanda celeſtiailluſtrant̉. dum diuinā maieſtatem ſapīaꝫpotentiam et beniuolentiā contemplant.gaudio admirabili ⁊ ſūma iocunditate replentur Si ergo iſtis iam dictis modis oculos eleuaueritis obtinebitis a deo om̄equod petitis. ſed illi diuiti epuloni de quoLu. xvj. d̓r. nihil oīno ꝓfuit ꝙ ad ſtatumbeatoꝝ oculos leuauit vn̄ nec vnā guttāaque obtinere potuit quam popoſcit. nūcergo ſunt oculi ad celū leuādi id eſt ad ieſum. nunc ſolū tempus ē ad miſericordiāimpetrandā. qꝛi nin̄ferno nulla miſcd̓iapoteſt inueniri ¶ I Sequit̉. neminē viderūt niſi ſolū ieſū. Quid em̄ ē ſolūieſum videri niſi ad temporalia omniaoculos claudere et ad ſola celeſtia aꝑireO qͣꝫ beati qͣꝫ felices ſūt futuri q̄ ſolū dominū reſpiciūt redēptorē. nā de paulo d̓r