Sermo
ſeip̄is. ergo ẜm euangeliū teſtimoniū eorū non eſt verū. ſed forte dices. Ieiunijsinſiſtunt. aquā ſepe bibūt. carnē nō comedūt. Sed audi ſtultē. neſcis ꝙ an̄ diluuiūomēs homīes ieiunabant nō niſi poſt veſperā comedebāt. et tn̄ n̄ carnes vllas vinū vllū qꝛ nondū vua erat. ſed ſola glande ieiuniū ſuū ſoluebant. qꝛ panē tūc temporis non habebāt. et tn̄ ex hoc nō iuſti fuerūt ſed om̄s in diluuio perierūt. Non etgo de fide credendū eſt exteriori vite ſedſacre ſcripture. Audi ergo quō miſeri nōſequunt̉ viam apl̓i. Nunquid apl̓s ſpiritūſāctū habebat et tn̄ ip̄e dicit ad Gal. ij.ꝙ poſtqͣꝫ iam. xiiij. annos euangeliū p̄dicauerat aſcēdit hieroſolimā vt cū apl̓iseuangeliū cōferret. ne forte in vacuū curreret aut curriſſet. e rgo ſi tantus apl̓ustanta ſapīa preditus ad apl̓os aſcēdit vtcum eis euangeliū cōferret. quō tu confidis in illis qui nullā ſcīam habent et in cauernis latent et docent Qui inquit dominus male agitodit lucē et nō venit ad lucem vt non arguant̉ oꝑa eius ¶ FQuinto currūt iuſti vt exonerati et ſuccincti et accelerati. nam curſor bonus debet eſſe exoneratus per pauꝑtatē voluntariā cōtra pondus terrenitatis. debet eēſuccinctus. per carnis continentiā contrafluxū vanitatis. debet eſſe acceleratus ꝑfeſtinantiā cōtra tediū tarditatis. Dicoꝙ bonus curſor volens ꝑueuire ad brauium debet omne terrenū pondus deponere ne p̄ſſus pondere trahat̉ ad infima. nōenim currere poteſt qui oneratus eſt. vn̄naute in maris fluctibus ꝑturbati. dū adportū peruenire non poſſe metuūt. rebusonerati om̄ia in mare ꝓijciunt. ꝓpter qd̓d̓r Hebre. xij. Deponētes omne ponduset circūſtās nos peccatū curramus ad ꝓpoſitū nobis certamē aſpiciētes in auctorem fidei. Scd̓o bonus curſor nō ſolū debet eſſe exoneratus per terrenitatis depoſitōnem. ſed etiā ſuccinctꝰ per lumboꝝ reſtrictōnem vn̄. iij. Regū. xviij. d̓r ꝙ ma-
nus dn̄i facta eſt ſuꝑ helyā accinctuſqꝫ lūbis currebat. Quid em̄ eſt accinctis lumbis currere niſi carnis fluxum reſtringereGrego: Lumbos p̄cingimus cum carnisluxuriā ꝑ ꝯtinentiam coartamus. Terciocurſor debet eſſe acceleratus ꝑ obediētiāꝓmptam. vn̄ ꝓpheta dicebat. Uiā mandatoꝝ tuoꝝ cucurri cū di. cor m. Qui em̄ſic currit cito ad brauiū ꝑuenit. ꝓpter qd̓d̓r. j. Coꝝ. ix. Sic currite vt comphendatis. Sequit̉. ſed vnus accipit brauiū. q. d.omēs currūt et ſinguli currunt. auari currūt. ſuꝑbi currūt. laſciui currunt. hereticicurrūt. iuſti currūt. ſed ad brauiū nō ꝑueniunt niſi iuſti qui ſunt caſtitate ſuccincti.caritate vincti. et catholica fide ꝯiuncti.Nam qui vult ad brauiū ꝑuenire neceſſeeſt vt ſit vnū cū deo. vnū cum ꝓximo. etetiā vnū cum ſeipſo. ſed de vnitate reqͥre ſupͣ dn̄ica infra octauā epiphanie. vbieſt de iſta materia. Chriſtus ergo ieſus qͥexultauit vt gigas ad currendā viā. ipſeſic det nobis currere vt poſſimꝰ adꝑa tūbrauium ꝑueuire Qd̓ nob̓ ⁊c̄.¶ In eadem dn̄ica. Sermo. xxxvij.Oca operarios⁊ redde illis mercedē ſuā. Mat.xx. Sicut habet̉ in pͣs. Uniuerſevie dn̄i miſericordia et veritas. et miſericordia maxime ꝯſiderat̉ in retributione qquodāmō dependet ex noſtra oꝑatione.vn̄ in ꝟbo p̄miſſo tria ẜm hoc attendunt̉Primū eſt dei vocantis liberalitas. Secudū eſt homīs oꝑantis ſtrenuitas. Terciū ꝟo eſt mercedis impenſe ſublimitas.Notat̉ ergo largitas dei vocantis cū aitvoca. notat̉ ſtrenuitas oꝑantis cū addit.oꝑarios. notatur tercio ſublimitas muneris cū adiungit. et redde illis mer .ſ. dicitergo voca ⁊c̄. ¶ A Notandū ergo ꝙdn̄s vocat ſcꝫ ad fletū penitētie. et ab inicio mūdi nō ceſſauit ad pnīam vocare.nunc ꝑ patriarchas. nūc ꝑ ꝓphetas. ⁊ tādem etiā per ſeip̄m. vnde dicit Math. ī5