xxiiij
Uetera tranſierūt. Scd̓o on̄dit pn̄tiū innouatōnem cū addit. et ecce noua factaſunt om̄ia. et iſta ſunt illa duo de quibusagit̉ in hodierno euāgelio que ſunt vetuſtas circūciſionis et nouitas impoſiti nomīs. Nā circūciſionis ſignaculū ꝑ xp̄m ēconſūmatū et ad finē adductū. ſed nomēimpoſitū de nouo eſt vndiqꝫ diuulgatū.¶ B Uerū circa eius circūciſionē hocbreuiter eſt ſciendū ꝙ dn̄s p̄ter ml̓tas alias ratōnes ꝓpter tria voluit maxīe circūcidi. Primo in ꝑfecte humilitatis exēplū Scd̓o in vere carnis argumentū. tercio in veteris lugis fulcimentū. Dico ꝙvoluit dn̄s circūcidi in ꝑfecte vere humilitatis exemplū. cū em̄ ſub lege nō eſſet. ſꝫcū dn̄s legis foret ſub lege factus ē vt humilitatē doceret. et ſuꝑbiam noſtrā confunderet. Niſi em̄ humiliter circūciſionēſuſcepiſſet iudei eū tanqͣꝫ diſſimilē patribus repuliſſēt: ſub lege igit̉ factꝰ ē vt eosqui ſub lege erāt redimerēt dū tantā hūilitatē on̄deret. Scd̓o voluit circūcidi inꝟe carnis argumētū. nā ſi ꝟe circūciſusfuit. ergo corpꝰ fātaſtici nō hūit. ſed verā carnē aſſūpſit. vbi em̄ fātaſticū corpꝰē circūciſio ẜm veritatē nō eſt. verā igit̉carnē nō fantaſticā habuit. Itē ſi in circūciſione xp̄i dolor fuit et effuſio ſanguiniset pars carnis a carne diuiſa fuit. ergo n̄celeſtē carnem de celo adduxit ſed corruꝑtibilē paſſibilē de virgine carnē traxit.qꝛ ſi ſic nō fuiſſet nec circumcidi. nec patinec mori potuiſſet. ſꝫ ſi ſic eſſet om̄ia queeuangeliū cōtinet falſa eſſent. ſed hoc eſtimpoſſibile. ergo erit impoſſibile antecedens. ponere ergo xp̄m aſſumpſiſſe verāet paſſibilē carnē neceſſe eſt. Tercō circicidi voluit in legis veteris fulcimentum.ſciebat em̄ futuros hereticos qui legē dānarent et eam a nō bono deo datā eē aſſererēt. ergo dū ip̄m legem obſeruauit eāip̄o facto cōmendabilē eſſe oſtēdit. nā ſic̄d̓r. j. Ioh. iij. Filius dei venit vt deſtrueret oꝑa dyaboli. ſed cōſtat vt ip̄e Mat̉.
v. ait. ꝙ legē nō venit ſoluere ſed adimplere Lex ergo nō fuit opus dyaboli. ſedabſqꝫ dubio boni fidei Sic igit̉ patꝫ breuiter ſignaculo vetuſtatis. ¶ C Sequit̉ videre de exēplo facte hodie nouitatis. magis em̄ delectant nouaqͣꝫ veteraſic̄d̓r in Acti. de athenienſibus phīs q̇ nōcurabant niſi vt poſſēt audire aliqua noua. Notandum eſt ergo ꝙ dn̄s ieſus fuitnouo modo conceptus fuit nouo et mirabili modo natꝰ. fuit etiā hodie nouo mōnomīatus. Dico ꝙ primo fuit dn̄s ieſushodie nouo modo cōceptꝰ. hec nouitasfuit et ex ꝑte dn̄e parientis. et ex ꝑte ꝓlisnaſcētis. vtrobiqꝫ enim mira. vtrobiqꝫſtupēda facta. vtrobiqꝫ inaudita ꝓdigiaNā ex ꝑte matris inſolita et ſtupēda nouitas fuit. fuit em̄ nouū. et ideo inſoltū ꝙſine viro cōcepit. Nōne nouū fuit ꝙ ſiml̓et ſemel virgo et mater fuit. hec em̄ oīainſolita et ſtupenda ſunt quia contra naturā et ſupra naturā. Eſt em̄ argumentūcertiſſimū qd̓ nō fallit. ꝙ ſi mulier cōcepit. ſequit̉ ꝙ cum viro cōcubuit. ergo dūvirgo regia exdauitica ſtirpe nata ſineviro concepit admirabilē natiuitatē hominibus pn̄tauit. Itē ex parte ꝓlis mirabilis nouitas fuit dū in primo inſtanti ſuecōceptōnis ꝑfectus vir in corꝑe ⁊ in anima fuit. qd̓ cōmunis natura omniū nonadmittit. Nam dicunt qui naturas rerūſubtiliter ꝑſcrutati ſunt ꝙ corpus hom̄isad minꝰ in vtero nō formatur. nec ad cōpletam organiſationē prius ducitur qͣꝫ intriginta diebus. vnde infantuli qui in triginta diebus ꝯplentur in ſexto menſe naſcūtur. et quia nimis teneri tales oīno vitales non ſunt. qui vero in. xxxv. diebusꝯpleatur in ſeptimo menſe naſcuntur. etquia tales iā roborati ſūt vitales ſunt. ꝙꝟo in. xl. diebus ad organiſationē debitaadducuntur vt dicūt tales non viuūt. eteſt eoꝝ ratio talis. Dicunt em̄ ꝙ quia puer in ſeptimo menſe ſe ſentit eſſe robuſtūmouet̉ ad exitū. vnd̓ ſi tūc exit vitalis ex
e iiij