Sermo
xxxj. d̓r. Beatus vir qui poſt aurum nonabijt nec ſpera. in pe. et the. que ſtulticiaeſt in illis ponere ſpē que te nō pn̄t ī morte ſaluare Spera ergo in dn̄o et fac bonitatē. qꝛ ſic̄ di. Hugo Spes ſine meritis n̄eſt ſpēs ſed p̄ſumptō debet dici. nam ſpesẜm Aug. debet eſſe certa expectatō futuroꝝ bonoꝝ ex meritis ⁊ cōſcia bona ꝓueniens ¶ F Tercō adheret homo deoper caritatē. eſt em̄ caritas ẜm Apl̓m vīculū ꝑfectōnis. et Dyoniſius dic̄ ꝙ amoreſt vis vnitiua. vnde ſicut lapides cemēto iungunt̉. ſic homīes inter ſe ⁊ cum deoamore vniunt̉. et ꝓpter eiꝰ fortem vnionē ⁊ adheſionē dicebat Apl̓us ad Ro.viij. Quis nos ſeꝑabit a caritate xp̄i ⁊c̄.Quid em̄ caritate fortius quid glorioſiꝰergo ſi bitumine ſic vniuntur lapides vtniſi ſanguine menſtruo ſeꝑari nō poſſintnunquid quos caritas deo vnit res aliqͣſeꝑabit. d̓r em̄ Canti. viij. ꝙ fortis eſt vtmors dilectō. hoc ē dicere ꝙ amor quoscopulat ſic vnit vt etiā ꝓ illata morte ſeparari non poſſint. vnde de hac adherertia bene d̓r. j. Coꝝ. vj. Qui adheret deovnus ſpūs eſt. ſic igit̉ viri ſancti adherētdco ꝑ fidei illuſtratōem. per ſpei roboratatōem. ⁊ per caritatis inflamatōem. ſedecontra mali adherent carni ꝑ vanā laſciuiā: adherēt dyabolo per ſuꝑbiā adherent mūdo per auariciam. Dico ꝙ maliadherent carni per vanā laſciuiā. vn̄ d̓rj. Coꝝ. vj. Qui adheret meretrici vnumcorpus efficit̉ O qͣꝫ turpiſſimū qͣꝫ fedumqꝫ ingloriū cum meretrice fieri vnū corpus. Quid em̄ luxurioſi habent ſupͣ porcos. īmo forte turpius et fetidiꝰ ē cenumin quo luxurioſi morantur qͣꝫ illud in quoporci voluunt̉. ſed dicunt̉ ꝙ hunc fetorēnon ſentiūt. ſed licet porci fetorē luti nonſentiant in quo ſe tota die volutāt. nunquid ꝓpter hoc minus lutum eos ſordidat et ſordidos minus facit Exemplū defilio ꝓdigo Lu. xv. qui cōſumpſit omnialuxurioſe et adheſit vni ciuiū regionis il
lius ⁊ paſcebat porcos ⁊c̄. Scd̓o mali adherent dyabolo ꝑ ſuꝑbiā. dyabolus em̄ ēſuꝑbiſſimus et ideo qui ſuꝑbiā ſequunturdyabolū imitant̉. vnde de Abſolon ſuꝑbo d̓r. ij. Regū. xviij. ꝙ crinibus adheſitquercui id eſt dyabolo qui d̓r quercꝰ frōdoſa et ramoſa ꝓpter eos quos in mūdoflorere et frondere facit ſublimitate honoris. Sed nota ꝙ abſolon qꝛ maxīe gloriabat̉ in crinibus. in ip̄is eſt ſuſpenſus.qꝛ ſepe vnde homo credit obtinere ſumma ind̓ ruit ad yma pͣs. Deieciſti eos dūalleuarent̉ Augꝰ. Ip̄m alleuari eſt deijciIob. xxx. Eleuaſti me quaſi ſuꝑ ventumponēs alliſiſti me valide ¶ G Tercō adherent mali mūdo per auariciā. vn̄verbū eſt auari illud pͣs. Adheſit pauim̄to aīma mea. et cōglutinatus eſt in terraventer meus Nā auari et corde et corꝑeadherent terre nec ab ea poſſunt oculosad celū leuare pͣsͣ. Suꝑcecidit ignis ſcilicet auaricie et non viderunt ſolē ſcꝫ iuſticie. quō vident qui rebus corꝑalibꝰ oculos plenos habent. Om̄es igit̉ iſti innocentes nō ſunt ſed filij damnatōis exiſtūtNam de innocētia Chriẜ. ait. Gaude innocentia et exulta quia vbiqꝫ ſola vbiqꝫ ſecura. Si em̄ deprimeris ꝓficis. ſi humiliaris erigeris. ſi pugnas vincis. ſi occideris coronaris. in ſeruitute es libera. īpericulis tuta. in cuſtodia leta. tibi omnisreatus ſubijcit̉. et vniuerſa malicia ſubiugat̉. te potētes honorāt. ſuſcipiūt principes. magnates exquirūt. tibi boni parentmali inuident inimici tacēt. nec vnqꝫ victrix eſſe deſeris. et ſi inter homīes iniuſtus iudex deiecerit. Rogemꝰ ergorē¶ Item de innocentibus Sermo. xxj.Ccce pueri mequos dedit mihi dn̄s. Iſa. viij.Uerbū eſt ad literā dn̄i ſaluatoris vniuerſos populos alloquētis ⁊ hosꝑuulos deſcribentis. nam deſcribit eos aꝓpria puritate. a patris auctoritate. et a