xx
Propheta. Perambulabā ī in nocētiacordis mei in medio do. tu. Hanc innocētiā iſti infantuli habuerūt. qꝛ de nullo malo aliqd̓ cogitauerūt. nullū iudicaueruntet de nemine malum ſenſierūt. vn̄ de eisd̓r Sine macula ſunt ante thronum dei.et qꝛ ſine macula cordis fuerūt. ideo tamſublime p̄miū a dn̄o acceperūt. ſic em̄ d̓rin pſal. Dn̄e quis habitabit in tabernaculo tuo et ſequit̉. Qui ingredit̉ ſi. ma. ſedquis hodie habet hanc innocentiā. quismalū ꝓximo nō cogitat. quis eſt qui alterius facta nō iudicat. non cōtemnet pſal.Cogitauerūt et locuti ſunt nequiciā lingua cordis. et ſequit̉ Iniquitatem in excelſo id eſt cōtra excelſū locuti ſunt. quideſt loqui contra excelſum. niſi iudicare ꝓximū dei ſeruū cōtra ip̄ius p̄ceptū. Nolite inquit iudicare et non iudicabimini ¶B Scd̓a innocentia eſt oris de quadicebat Iob. xxvj. Donec deficiā nō recedā ab innocentia mea vt ſcꝫ falſum loquar vel adulatōnes vel detratōnes ſequar. Hanc innocentiā beati ꝑnuli habuerūt. vnde de eis d̓r Apo. xiiij. Hi emptiſunt ex hominibꝰ primicie deo et agno rōUere innocētes fuerūt qui neminē ore leſerūt. Sed quis hodie innocens ore. Inquo delectāt̉ hodie infelices homīes mūdi niſi vana dicere. alteri detrahere. proximo maledicere. et mēdacijs inherere.pͣs. Uana locuti ſunt vnuſquiſqꝫ ad ꝓximū ſuū. diſperdat dn̄s vniuerſa la. do. etlin. mag. qui dixerūt ⁊c̄. ¶ E Tercia innocētia eſt oꝑis. ⁊ de hac d̓r in pſ al.Qm̄ ego in innocētia mea ingreſ. Hancem̄ innocētiā beati ꝑuuli habuerūt qm̄ neminē vnqͣꝫ leſerunt. nec vllā vnqͣꝫ turpitudinē cōmiſerunt vnde de eis d̓r. Hi ſūtqui cū mulieribꝰ nō ſunt coinquinati. virgines em̄ ſunt. Sunt ergo nocētes. adulteri. fornicatores. miſeri et molles ⁊ laſciui qui offendūt deū et ledūt ꝓximū. et ledit vnuſquiſqꝫ ſeip̄m. nā vt Augꝰ. dicitInnocētia vera ē que nec ſibi nec alteri
nocet. ergo illi innocēs dici nō debet quiſibi vel ꝓximo nocet. de his aūt tribꝰ innocentijs d̓r ī pͣs. Quis inquit aſcēdet inmontē dn̄i. et ſequit̉ Innocens manibusecce innocētia oꝑis. et mundo corde. ecce innocētia cordis. qui nō iurauit in dolo ꝓximo ſuo. ecce innocētia oris et ſequitur. hic accipiet beneditōem a dn̄o et mia deo ſalutari ſuo. qꝛ ſicut dicit in alio loco Nō priuabit bonis eos qui ā. ī innocē¶ D Sequit̉ adheſerūt mihi. adheſerūt pacientes vel adheſerūt pͥmiū reportando. vn̄ de eis d̓r Apoc̄. xiiij. Hi ſequūtur agnū quocunqꝫ ierit. Notandū autēꝙ quidam adheret deo ꝑ fidem. quidamper ſpem. quidā per caritatē vt ſit perfecta adherētia quantū ad ratōnalē que fide illuſtrat̉. quantū ad iraſcibilē que ſpein altū erigit̉. et quantū ad cōcupiſcibilē.que ꝑ caritatē incendit̉. Dico ꝙ eſt adherere deo ꝑ fidem ſicut arbor mediāte radice adheret terre. Fides em̄ ē principiūſpūalis vite per quā incipit anima viuere. et ſpūalem vitā ad ſe trahere iuxta illud. Abacuc. ij. Iuſtus aūt meus ex fideviuit vnde de hac adheſione d̓r Iſa. lviFilij aduene adheſer̄t dn̄o. Aduene quidem erant qn̄ infideles erant. ſed poſtqͣꝫper fidem dn̄o adheſerūt filij facti ſunt. oquot ſunt hodie qui hanc adherentiā perdiderūt et infideles ſacti ſunt. ſed ſicut eſtimpoſſibile arborē viuere ſine radice. ſiceſt impoſſibile hominē bene viuere ꝑditafide ¶ E Scd̓o adheret homo deoper ſpem. ſicut em̄ nauis ſe influctibus tenet mediāte anchora ne vacilſet ſic anima in tentatōnū fluctibus ꝑ ſpem erigit̉.ne vndis intumeſcentibus ſubmergaturvn d̓r Heb̓. vj. Qui confugimus ad tenendā ꝓpoſitā nobis ſpem quā ſicut anchorā habeamus vnde de hac adherētiadicit ꝓpheta Mihi aūt adherere deo bonū eſt et po. in do. de. ſpem meā Sed vemiſeris qui magis ſperant in mundo ⁊ inauro et argēto qͣꝫ in dn̄o deo ſuo ſꝫ Eccl̓.