il

Sapientes inquit ſunt vt faciant mala.bene aūt facere neſcierūt Quanta fulgētſapiētia ſoliciti mercatores. quāta litigatōne cauſarū iudices. quāta bellandi arte milites. quāta callent p̄dandi ſubtilitate p̄dones qui omnes ſunt in dei ſeruitioignorātes ¶ C Tercō fuit hic beatus martir ſtrenuiſſimꝰ in ſuſtinēdis. ſtrenuiſſimū em̄ opus fuit ꝙ ip̄e primꝰ ſponte aggreſſus eſt tam horridū genus mortis. nam mortē quā ſaluator dignatꝰ ē ꝓomnibus pati. hāc ille primo reddidit ſaluatori. ſicut dicit Augꝰ. Maius em̄ fuittam arduū primo aggrēdi qͣꝫ poſtea ſeq̄nam facilius ē ꝑ vias ſtrictiſſimas iā fractas ingredi qͣꝫ eas infringere. vnd̓ ouesdū ad fluuiū deducunt̉. nulla primo ſaltūaggredit̉. ſed dum paſtor quaſi violētervnā ex eis in aquā ꝓiecerit om̄es alie facile conſequunt̉. Beatiſſimus igit̉ martir dum tm̄ opus tā cōſtanter aggreſſꝰ fuit apud deū multū ꝓmeruit. et exemplūfortitudinis maxīe ceteris reliquit. vn̄ fuit vir ille fortiſſimus iudas qui ꝓ ſalutepopuli in mortē ſe dedit. Fortis em̄ fuit īvincēdo dyabolū. fortior in vincēdo mūdū. fortiſſimus in vincendo ſeip̄m. vn̄ deeo poteſt accipi illud ꝓuer. xxiiij. Uir ſapiens fortis eſt et vir doctus robuſtus etvalidus. Sed hodie ſunt om̄es effeminati. nec vlla virilitas eſt in nobis ad bonū.fortiſſimi ſumus ad ꝓximū inuadendum.fortiſſimi ad luxuriandū. fortiſſimi ad bibendū. ſed debiliſſimi ad deo ſeruiendū.ſicut d̓r Iſa. v̓. Ue qui fortis eſtes ad bibendū vinum et viri fortes ad ſectandūebrietatē. Talibus ergo ve erit in eternūſed multū gaudiū pacientibꝰ ꝓpter xp̄mIac. j. Beatus vir qui ſuffert tentatōeꝫSic igit̉ patet martiris noſtri ſtrenuitasquantū ad vim iraſcibilē ¶ D Sequit̉. plenū fide ⁊ ſpūſancto. in quo miraoſtendit̉ eius ſanctitas. nam excepto dn̄ode quo d̓r Ioh. j. Plenū gratie et veritatis. ⁊ excepta dei matre ſāctiſſima ma

ria cui d̓r Lu. j. Aue gratia plena. de nullo alio legiſancto ꝙ fuerit gratia ⁊ ſpūſancto plenus qͣꝫ de beato ſtephano. Nota ergo ad ip̄ius prerogatiuā altiſſimā ꝙlegit̉ multiplici gratia plenꝰ. ſicut Actuūnarrat hyſtoria. Nam primo fuit plenꝰ fidei fundamēto. fuit plenus gratie ornam̄to. fuit plenꝰ fortitudinis fulcimēto ⁊ etiāplenus fuit ſpūſſancti ſtabilimēto Nā exfidei fortitudine fuit virtuoſus in miraculoꝝ oꝑatōe. ⁊ plenitudine gratie fuit virtuoſus in malorū toleratōne et ſpūſſancti plenitudine. fuit virtuoſus in ſuꝑnoꝝcontemplatōne. Dico ꝙ beatus hic martir legit fuiſſe plenus fidei fundamēto ſic̄patet in themate ſupradicto. et hec plenitudo om̄i homini eſt fundamentalis inchoatō. nā quis illū amare poterit. quisilli ſeruire valebit. quis in illū ſperabit.quis ꝓ illo certabit quē cognoſcere nō cōtingit. Sed deū nunc ſola fide cognoſcimus. ergo ſi fides in fundamento ſpūalisedificij nō ponat̉. nullus diuinus cultꝰ eēꝓbat̉. ꝓpter qd̓ d̓r ad Heb̓. xj. O portetaccedentē ad deū credere. et ſine fide impoſſibile eſt placere deo. Quō em̄ domꝰſtare poteſt ſi quis ei fundamentū ſubtraheret. Qui ergo deo ſeruire d̓ſiderat prius ſe fidelem conſtituat. ne fidem obmittens fruſtra ī ceteris ſe exerceat. vn̄ ſtulti ſunt credentes hereticorū ſimulationiqui dum ſolum eorū exteriora opera attendunt ſanctos eos eſſe credunt. et nonattendunt ſi ſuper verum fundamentumſuum edificium erigunt. et credunt pelliparijs de ſciētia altiſſima ⁊ de anima ſuaquibus non crederent de vinea ſua. Nōergo attendas exteriorem vitam. qͥa fortem vitam habent pecora. ſed attendasſi habeant fidem veram. Nam conſtatꝙ virtuti fidei attribuuntur mirabilia.vnde dicitur Mathei. ix. Omia poſſibilia ſunt credenti et Mathei. xvij. Si habueris fidem ſicut granum ſinapis et dixeris huic monti ⁊c̄. Et ibidē apl̓is q̄rētibꝰ

d iij