Oiij

hoc eſt maximū et precipuū diligere proximū. In quo ſolo Apl̓us ad Ro. xiij. dicit omnē legis plenitudinē adimpleri. quiinquit diligit ꝓximū legem impleuit. ergo ſi diligis deū. conueniens eſt vt amesꝓximū. ſed ſi ꝓximū diligis. et ſi te ip̄mdiligis vt teneris. ip̄m omnibus rebꝰ tēporalibus anteponis et ei in ſuis neceſſitatibus ſubuenis ſicut velles ſubueniri tibi ſi in eodem ſtatu exiſteres. Sic em̄ preceptū eſt Math. vij. Omnia quecunqꝫvultis vt faciant vobis homines. ⁊ vosfacite illis. ergo a deſtructōne cōſequentis. ſi ꝓximo indigenti non ſubuenis ip̄mnon diligis mandata nō cuſtodis. et ſi ſicfacis deū vtiqꝫ amare nō ꝓbaris. Itemquis amare ſine amore poteſt. ergo ſi caritas amor eſt. quis deum amare poteſtſi caritatē nō habet. ſed d̓r. j. Iohā. iij. Siquis viderit fratrē ſuū neceſſitatē habere ⁊ clauſe. viſceraſua ab eo. quō. ca. d.ma. in eo. Magnū igit̉ eſt et irrefragabili ratōne concluſum. ꝙ qui ꝓximi ſui malum non portat dum poſſit. deū non diligit. vnde ip̄e dicit Math. xviij. Qui ſuſcepit vnū paruulū in nomine meo me ſuſcepit. ⁊ qui ſuſcepit me. ſuſcepit eum quime miſit ¶ Quarto debes ſuſciꝑe proximū reddēdo pͥmiū ſeruienti ꝓ obſequijstibi factis Preceptū fuit in lege et valde ſolicite ibi exp̄ſſum. ne merces mercenarij maneat apud aliquē vſqꝫ mane nōeſt em̄ leue peccatū ſed magne crudelitatis indiciū recipere a pauꝑe corporis ſuiſeruitiū et non reddere ſibi pͥmiū. et ſi nullum interuenerit ibi pactum. vnde dicit̉.Ro. xvj. Cōmendo vobis ſororem noſtrā phebē que eſt in miniſterio eccleſie.vt ſuſcipiatis eam et ei aſſiſtatis in quocunqꝫ indiguerit. et ip̄a mihi aſtitit et vobis ip̄is. Sed quidā nullū volunt ſuſcipere ad benefaciendū. ſed ad opprimendūet ſeruiendū ſimiles leoni qui ſe in cacumina abſcondit et latēter in beſtias tranſeūtes inſurgit. quas cū occidit filijs ſuis

deuorandas exponit vnde hoc ē qd̓ propheta ait. Suſceperūt me ſicut leo paratus ad predā. Sic igit̉ fratres attendamꝰad xp̄m tanqͣꝫ exemplar eternū. et tā digne ſuſcipiamus proximū noſtrū. vt ipſein fine ſuſcipiat nos in celis. qꝛ ip̄e eſt cuiſoli eſt honor et gl̓ia in ſecl̓a ſecl̓oꝝ amē.¶ De eodem Sermo. viij.ves qui venturus es Mat. xj. Ex hac queſtione̓ qꝛ Iohānes videt̉ dubitaſſe de xp̄o dixerūt paterniani eū eſſe damnatū. dum nō attendūt quid fuerit in ip̄aqueſtione motiuū Nam quō de xp̄o dubitabat quē adhuc in ventre poſitꝰ nouerat. cuiꝰ ꝑcurſorē ſe eſſe ſciebat. quē tamſolēniter alijs p̄dicabat. cuius magnitudinē ſic aſſeuerauit quē iā veniſſe clamauitquem tā manifeſte digito ſuo mōſtrauit.quē ſuis manibꝰ baptiſauerat. ſuꝑ quemſpm̄ſanctū deſcendere viderat. qui pr̄isvocem audierat. et ſpm̄ſanctū ſibi dixiſſe cognouerat. hic ē qui baptiſat in ſpirituſanto. nō ergo vtꝝ ip̄e eſſet xp̄c iohānes dubitabat. qꝛ de hoc certiſſimus eratſed vtrū ad inferna deſcendat requiſiuerat. vt ip̄e qui eū nunciauerat mūdo. nūciare poſſet et inferno. et qd̓ hoc verū ſitpatet ꝑ hoc qd̓ Grego. dicit. Attende qͥdin queſtione poſuit. Impoſſibile ē em̄ bonam dare ſolutōnem qui prius non intellexit queſtionē. Non em̄ iohānes queſiuit Tu es qui venturus eras. quia vt dictum eſt hoc ſciebat. ſed queſiuit Tu es q̄venturus es. Cōſtat ꝙ venturus futuritemꝑis ē et ſenſus ibi talis eſt nec alius eſſe pōt. tu es qui venies quo vtiqꝫ venics. nūqͥd in md̓m. cū em̄ ip̄e ī md̓o eſſet. ſivtrum in mundū venturus eſſet exquireret queſtio ſtulta eſſet. ſi diceret. in md̓mventurꝰ es. tu qui in mundo es. Manifeſtum igit̉ eſt ꝙ non q̄rit vtꝝ ſit venturus in mundū. ſed vtrū potiꝰ deſcenſurꝰad limbum. vn̄ dominus poſt huiuſmodi

b iij.