Seymo
ad celum. immo ad ip̄m dominum quemdeſuper vidit innixum. Ad hom̄ies igit̉gratioſos viſitandos et ꝯfortandos mittit deus angelos qui ſicut vt nos ꝯfortētad nos deſcēdunt. ſic iterū ad deum aſcēdunt cum noſtra vota offerunt. et ea ibiincendunt ſicut dixit Raphael ad thobiā¶ B Secūdus ſomnus eſt glorieet felices quos ꝯtingit hoc ſomno dormire Nam in ſomno eſt quies animaliū virtutum cum intenſione naturalium In vigilia em̄ ſenſuū fatigatio. et ideo ſi ꝑ quietem non fieret reparatio ſequeretur deneceſſitate corruptio. vnde prouiſum eſtnature magiſterio vt poſt laborem fiatquietatio et per ꝯſequens reparatio. Dūem̄ aīa ab exterioribus curis in ſomno ſeretrahit interiora fortius calefacit. et ſicvires naturales incēdit. vnde in cōneniēti ſomno melior fit ciborum decōctio. ſolennior celebratur digeſtio. ⁊ ꝯuenientio.fit cibi in chylum cōnerſio. et ipſiꝰ aptiorper mēbra diſtributio incorporatio ⁊ aſſimilatio. Sic ergo eſt in gloria vbi eſt abomī exteriori cura et labore ceſſatio. omnis aīalitatis ſiue carnalitatis diſpoſitioperfecta in deum quietatio et omniū virium perfecta incenſio. dum vis rationalis in ſeipſa conſpiciet ſummū bonū. Unde vis iraſcibilis tota conſurget in ip̄mdominum glorioſum. et ꝯcupiſcibilis ipſum amplexabitur ſummū bonum. vndede hoc dulciſſimo ⁊ beatiſſimo ſomno dicitur in Pſal. Cum dederit dilectis ſuisſomnum ecce hereditas domini quaſi diceret. Tunc heredes dn̄i eſſe incipiemus.cū hoc ſomno dulciſſimo dormiemꝰ. Opredulciſſimū et ſuauiſſimū ſomnum vbinulla offenſio nulla inimici inuaſio. nullafatigatio. ſed predulcis omniū viriū quietatio. et dulciſſima ſummi boni deguſtatio. vnde Pſal. In pace in idip̄m dormiam et requieſcā. quid pace illa ſecuriꝰquid deo noſtro dignius; quidſomno glorioſo iocundius? quid illa quiete beatius?
vnde dictum ē Ioh. Apoc̄. xiiij. Scribebeati mortui qui in domino moriūt̉. Ammodo iam dicit ſpūs vt requieſcant a laboribꝰ ſuis Item Apoc̄. xxj. dicit̉ Abſterget deus omnē lacrimā ab oculis ſanctorum. et iam nō erit ampliꝰ neqꝫ luctus neqꝫ clamor neqꝫ vllus dolor. qm prior trāſierunt. ¶ C Tercio eſt aliꝰ quidāſomnus qui eſt ſomnꝰ culpe. et primꝰ ſomnus eſt bonus. et ſicut ſcd̓s eſt optimꝰ. ſiciſte ſomnus eſt malus et ad ſtatum peſſimum inductiuus. Nā in ſomno eſt q̄daminfrigidatio. q̄dam fumi elenatio. qͥdamaīalis ꝟtutis oppreſſio. et meatuum ſiueviaꝝ ſenſus opilatio. Dum em̄ calor incibum receptū in ſtomacho agit. fumū exeo reſoluit qui mox caput petit. vim alienam opprimit. et oīm ſenſuū vias claudit Sic ſuo modo culpa facit in aīa. Nāinfrigidat per auariciā. fumū eleuat et ꝑturbat per ſuperbiā. ſedſenſum opilat nevidenda videat per carnis laſciuiā Hocem vicium maximū eſt obſcuratiuū ⁊ ablatiuum. et ꝑ ꝯſequens ad om̄e bonū opilatiuum. Ad hec em̄ tria vicia quaſi adſua capita reducit om̄ia ¶ D Dicamus ergo ꝙ triplex eſt ſomnus culpe.Primꝰ carnalitatis ⁊ ꝯcupiſcentie. Secundꝰ puſillanimitatis ⁊ pigricie Terciꝰv̓o elationis et vane glorie. Dico ꝙ eſtſomnꝰ carnalis laſciuie ſiue ſit luxurie ſiue gule. Oquātidormiūt hodie iſto ſomno q̄ ſenſum hn̄t obſcuratū. ne diuinū aduertant iudiciū ſicut d̓r Daniel̓. xiij. de ſenibus illis qͥ exarſerūt in ꝯcupiſcentia ſuſanne et auerterunt ſenſum ſuū. et declinauerunt oculos ſuos ne viderent celumrecor. iudi. iuſtoꝝ. Om̄is em̄ humana ratio a fundamētis ſubuertit̉. dum hominifuror libidinis domīatur. ꝓpter hoc dormientibus iſto ſomno dicitur Amos. vj.Ue qui opulenti eſtis in ſyon optimatescapita populoꝝ ingredientes pompatice domum domini. qui ſeꝑati eſtis in diem mal. et appropīquatis ſolio iniqͥtatis