¶ Tertiū qͥbus debetur aureola.¶ Ad primū reſpōdet̉ ex dictis in cōpēdio theologie li. vij. Ꝙ aureola eſt mētis ſpeciale gaudium: veniens ex oꝑe p̄cellenti ⁊ priuilegiato.Ubi ſciendū ꝙ ſicut ex gaudio eſſentialis p̄mijqd̓ eſt aurea redundat in corpore beatoꝝ qͥdaꝫdecor qͥ eſt ī gloria corporis. Sic aureola lꝫ pͥncipaliter ſit in mente: ꝑ quādam tamē redūdantiam fulget in carne. Ne ꝓpter hoc decor cicatricū qͥ in martyꝝ corporibus apparebit poteſtdici aureola: qꝛ martyres aliqui cicatrices nonhabebāt: vtpote qui ſunt ſubmerſi ī aquis: velconſumpti famis inedia: vel ſquallore carcerisinterempti tamē iſti aureolam habebūt. ¶ Secundū conſiderandū a quibus differt aureola.Et reſpondet̉ ꝙ ab aurea ⁊ a palma Aurea em̄eſt premiū ſubſtātiale qd̓ metaphorice d̓r corona: tum ex parte meriti: qꝛ non reſpōdet generioperis: ſed radici charitatis: tū ex parte premijper qd̓ ſit aīa particeps diuinitatis. Palma ēpremiū accidētale: qd̓ nec radici charitatis necgeneri operis debet̉: ſed tm̄ voluntati. Tale p̄miū habuit ſanctus martinus: eo ꝙ martyriuꝫdeſiderauit: lꝫ opus non fuerit ſubſecutuꝫ. Un̄cantat̉ de ipſo. Quem ⁊ ſi gladius ꝑſecutorisnon abſtulit: tamē palmā martyrij non amiſit.Aureola ꝟo eſt premiū accidentale qd̓ reſpondet operi excellenti ⁊ priuilegiato ſcꝫ martyrioꝟginitati ⁊ p̄dicationi. ¶ Tertiū ꝯſiderandūqͥbus debet̉ aureola. et iam p̄diximus ꝙ tribꝰgeneribus ꝑſonaꝝ. ⁊ hoc triplici rōne.¶ Primo rōne excellentis operationis.¶ Scd̓o rōne excellentis ſuꝑationis.¶ Tertio rōne excellentis cōformationis.¶ Primo debet̉ aureola aliquibꝰ rōne excellētis operationis. qꝛ in ꝟginibus: martyribus ⁊p̄dicatoribus inueniūt̉ tria excellētiſſima opera triū potentiaꝝ anime. Excellentiſſimū enimopus rōnalis eſt p̄dicatio veritatis. Excellentiſſimū opus cōcupiſcibilis eſt obſeruatio ꝟginitatis. Excellentiſſimū aūt opus iraſcibilisetolerantia mortis. Secūdo debet̉ aureola ꝟginibus p̄dicatoribus ⁊ martyribus. rōne excellentis ſuꝑationis Ip̄i nanqꝫ ſuꝑant magnificehoſtes anime .ſ. carnē: mūdū: ⁊ demonia. Naꝫmartyres vincūt mundū: ꝟgines carnē: p̄dicatores diabolū In martyribꝰ ergo ē ꝑfectiſſimavictoria de impugnatiōe exteriori. Et hec ꝑfectio victorie conſiderat̉ ex duobus. Primo exmagnitudine paſſionis. qꝛ inter oēs paſſiōes illatas exterius mors eſt oībus pͥncipalior. Secūdo ex cauſa pugne q̄ ip̄e xp̄s eſt. martyrē em̄nō facit pena. ſꝫ eā .i. mors ſuſcepta ꝓpter xp̄mMartyrio nanqꝫ nō debet̉ premiū ẜm hͦ ꝙ abexteriori infligit̉. ſed ꝓpter hoc ꝙ ꝓ xp̄i nomīevolūtarie ſuſcipit̉: qꝛ nō meremur niſi ꝑ ea queſūt in nobis. ⁊ nō ꝑ ea q̄ extra nos. ſicut nec demeremur niſi ꝑ ea que ſūt intra nos. quāto aūtid qd̓ qͥs ſuſtinet volūtarie difficilius eſt id voluntati ſuſtinere. tanto voluntas que ꝓ xp̄o illud ſuſtinet oſtēdit̉ in xp̄o magis firma. ⁊ ideoexcellentiꝰ ei premiū debet̉. Uirgines inſuꝑ ſingularē victoriā de carne obtinēt: qͣꝫuis auteꝫ ⁊vidue pugnant ꝯtra carnē ꝑfectius tamen virgines triumphant: qꝛ nobiliſſimū victorie genꝰeſt nunqͣꝫ hoſti ceſſiſſe Predicatores adhuc veritatis: diabolū ſublimiter impugnant quē nōſolū a ſe ſed etiā ab alijs eijciunt. Nec eſt dicendū vt qͥdam volebant ꝙ aureola p̄dicatoꝝ debeatur p̄latis tātūmodo: quibus cōpetit ex officio p̄dicare: ſed qͥbuſcūqꝫ qͥ exercent licite actūiſtum. Prelatis aūt non debet̉ hec aureola qͣꝫuis habeant officiū p̄dicandi niſi actu p̄dicent:qꝛ aureola non debet̉ habitui ſed actui. ¶ Tertio debet̉ aureola v̓ginibus p̄dicatoribꝰ ⁊ martyribus rōne excellētis ꝯformationis. hi equidem nobiliſſime conformant̉ xp̄o qui fuit ꝟgo⁊ ꝟginitatem illibatam ſeruauit. fuit martyr inſua paſſione acerbiſſima. fuit predicator ⁊ veritatem mundo manifeſtauit.Ꝙ beatus petrꝰ triplici aureola coronatur ex eo ꝙ fuit virgo. predicator.⁊ martyr. ¶ Capl̓m. II.Ecundū myſteum ꝯtēplandū de corona beati petrimartyrꝭ: d̓r multiplicatiōis. Sibi naqꝫ nō vna aureola: ſꝫ oēs tres ſimul debent̉.¶ Prima ſcꝫ ꝓpter ꝟginitatem.¶ Scd̓a ꝓpter p̄dicationem.¶ Tertia ꝓpter martyriū.¶ Prima aureola debet̉ ſancto petro martyriꝓpter ꝟginitatem. Fuit eqͥdem corpore ac voluntate virgo mundiſſimus. de quo ſic ait Innocen. papa in littera canonizationis eiꝰ. Uirginitatē mentis ⁊ corporis ſemꝑ illabatā ſeruauit: nec alicuius mortalis criminis vnqͣꝫ ſenſitꝯtagiū: ſicut ſuoꝝ ꝯfeſſoꝝ fideli teſtimonio eſtꝓbatum. Et hymno ſui officij ſic de eo caniturPetrus flos pulchritudinis ⁊ ꝟtutū ſacrariū:nullū mortalis criminis ſenſit vnqͣꝫ cōtagium.Quare autē ſic mūde vixit. Rō eſt. Ex ꝑte deiauxiliū gr̄e ſue illi porrigētis: ⁊ ex ꝑte ip̄ius ꝙin ſe fuit faciētis. Nā vt dicit p̄fatus Innoce.papa. Carnē ſuaꝫ aſſidua cibi ⁊ potꝰ parcitatereſtrinxit: ne ꝟo ꝑ ocij deſidiā hoſtibꝰ pateretinſidijs. in iuſtificatiōibꝰ dn̄i exercebat̉ aſſiduevt eo circa licita totaliter occupato: locū in ip̄oillicita nō haberēt: ⁊ a ſpūalibꝰ nequicijs tutus