oſtēdere poſſumus maxime ꝓpter tria: que dici poſſunt tres eius prerogatiue.¶ Prima dicit̉ religionis inſtitutio.¶ Scd̓a ſanctitatis ꝑfectio.¶ Tertia vite p̄ſentis cōſūmatio.Quot modis accipit̉ religio. ⁊ d̓ magnificētijs religionis. ⁊ quātū exaltata ē religio ſācti bn̄dicti. ¶ Ca. I.Rima progatiua ſācti bn̄dicti: qͣre eius memoria ībn̄dictione ē d̓r religionis inſtitutioInſtituit qͥdē inſpirāte deo religionē: ⁊ regl̓aꝫſāctā monachoꝝ ip̄e ſcripſit. Tamē vt ꝑs iſtaclarior ſit: tria occurrūt de religione ꝯſiderāda¶ Primū dicit̉ acceptio.¶ Scd̓m magnificatio.¶ Tertium exaltatio.¶ Primū de religione cōſiderādū d̓r acceptioquot ſcꝫ modis religio accipit̉ Et ad hoc dicitIo. an. ſuꝑ rubrica de regularibꝰ ⁊ trāſeuntibad religioneꝫ. Ꝙ accipit̉ qͣdrupliciter. Primomodo ſolum ꝓ debito cultu veri dei: quo ad fidem: ⁊ ſic cōprehendit totā chriſtianitatē q̄ dicitur chriſtiana religio. Et de hac acceptionehabetur. xcvij. di. c. j. extra de diuor. ca. gaudemus. et. C. de ſūma trini. et fide catho. In epl̓aInter claras. circa pͥn. Secundo ſumit̉ religioꝓ cultu veri dei non ſolū ꝑ fidē: ſed ꝑ opera bona. Et ſic cōprehendit vniuerſitateꝫ bonorumchriſtianorū: ⁊ de hac ſcribit̉. xvj. q. j. c. Iuxta⁊. xxxiij. q. v. qd̓ deo. ⁊ extra de conſti. c. eccleſia. Tertio ſumit̉ religio ꝓ ſtatu clericali. ſicutpatet .j. q. iij. c. ſaluator. ⁊. xij. q. j. c. j. ⁊ in autꝭ. d̓ſan. epiſ. §. damꝰ. Quarto religio capit̉ ſtrictiſſime ꝓ ſtatu illo in quo qͥs per ꝓfeſſionem ſubdit ſe imperio p̄lati: dedicās ſe totuꝫ deo: vt notat̉ extra de voto ⁊ voti redēptis. c. ex multa.¶ Secūdū ꝯſideranduꝫ de religione dicit̉ magnificatio. Et in hoc cōfutare debemus ſtultitiam quorundā: qui ſtatum religionis irrationabiliter dānant: aſſerentes poſſe multa fieri inſeculo meritoria ⁊ ſaluteꝫ anime cōcernētia obque fatuū eſſe videt̉ vt quis religionis cuiuſcūqꝫ vitam aut regulam ꝓfiteatur. Contra quosꝓbabimus ſtatum religionis excedere ſtatumſecularem quadruplici ratione.¶ Primo ratione ſuperationis.¶ Secundo ratione abſolutionis.¶ Tertio ratione diſſolutionis.¶ Quarto ratione derelictionis.¶ Primo ſtatus religionis excedit ſtatū ſeculare rōne ſuꝑationis. Nā lꝫ in ſeculo poſſet qͥselemoſynas pauperibꝰ erogare: veſtire nudospaſcere famelicos ⁊ hmōi: tn̄ ingrediēs religionem ⁊ in ea ꝓfeſſionē faciens: ſuperat oīa hmōipietatis oꝑa. Propterea Hieroꝰ in epl̓a ad iulianuꝫ ait. Nolo tm̄ ea offeras dn̄o que pōt furrapęre: hoſtis inuadere: p̄ſcriptio tollere: q̄ accedere poſſunt ⁊ recedere: atqꝫ inſtar vndaruꝫ⁊ fluctuū a ſuccedentibꝰ ſibi dominis occupantur: atqꝫ vt vno cuncta cōplectar ẜmone: q̄ nolens in morte dimiſſurus es. Illud offerre magnū eſt qd̓ nullus tibi poſſit hoſtis auferre: nulla eripere tyrānis: qd̓ tecuꝫ pergat ad inferos:imo ad regna celoꝝ ⁊ ꝑadiſi delicias. Extruismonaſteria: multus a te ꝑ inſulas dalmatie monachoꝝ numerus ſuſtentat̉. Sed melius faceres ſi ⁊ ip̄e ſanctꝰ inter ſanctos viueres. Sāctieſtote qꝛ ego ſanctus ſū: dicit dn̄s. Apl̓i gloriātur: qꝛ om̄ia dimiſerūt ⁊ ſecuti ſunt ſaluatorē: ⁊certe p̄ter retia ⁊ nauē nihil eos legimus dimiſiſſe: ⁊ tn̄ teſtimonio futuri iudicis coronāt̉. qꝛſe offerētes totū dimiſerāt qd̓ habebāt. ⁊ ī epl̓aad pāmachiū ait. Zacheꝰ diues erat: apoſtolipauꝑes Reddidit ille qͣdruplum qd̓ rapueratdiuiſitqꝫ pauperibꝰ partē ſubſtantie q̄ remanſerat. Tamē qꝛ paruus erat: ⁊ in apoſtolicā ꝓceritatem non ſe potuit extendere: nō fuit in duodecim apoſtoloꝝ numero. Apoſtoli aūt qͣꝫtuꝫad diuitias nihil: quātū ad voluntatē totū mūdum pariter reliquerūt. Et glo. ſuper tertio. c.Numeroꝝ inquit. Alij vouēt vitulos: alij arietes: illi domos. Nazareus ſemetip̄m: hoc eſtem̄ votū nazarei qd̓ eſt ſuꝑ omne votum. Filius em̄ vel filia: aut pecus: aut p̄diuꝫ extra noseſt. ſemetip̄m deo offerre: nec alieno labore ſꝫ ꝓprio placere ꝑfectius ⁊ eminētius eſt omnibusvotis. Hec ibi Elemoſyna itaqꝫ illa qua ſeip̄mquiſqꝫ donat deo in religione p̄eminet qͥbuſcūqꝫ generibus elemoſynaꝝ que fieri poſſent ī ſeculo. Qd̓ adhuc Hieronymꝰ ī epiſtola ad paulinū cōfirmat. dicens. Philoſophus glorie animal ⁊ popularis aure vile mancipiū totā ſemelſarcinā depoſuit. Et tu reputas in ꝟtutum culmine cōſtitutum ſi partē ex toto offerat: te vultdominꝰ: non tua. Te inquit vult hoſtiā viuaꝫplacentē deo. Superat inſuper ſtatus religionis omne genus penitētie: quā quis poſſet ī ſeculo facere. Ob qd̓ ingrediēti religionē nulla ēpenitētia alia ꝓ peccatis p̄teritis iniūgēda: depeccatis tamē cōmiſſis poſt ingreſſum religionis imponēda eſt penitētia. vt notat̉ extra deregularibꝰ ⁊ trāſeuntibꝰ ad religionem. ca. vltꝭ.Hinc deuotus Bern̄. ī libro de p̄cepto ⁊ diſpēſatione ait. Audire vultis a me. vnde inter cetera penitētie inſtituta monaſterialis diſciplinahāc meruerit p̄rogatiuaꝫ: ⁊ ſcd̓m baptiſma nūcupetur. Arbitror ob ꝑfectam mūdi renūciati