Meditationes uite chriſti

lemus a domino. quia ꝑ nos eā cū ſalute cōſequi non valemꝰ. Et iterū. Saltē moriamur mundo ⁊ pompis ⁊ cōcupiſcentijs eiꝰAbſtrahamꝰ nos corde forti ⁊ ꝑſeuerāti abhis rebus caducis ⁊ a miſerijs ⁊ breuibꝰ cōſolatiunculis harū viſibiliū rerū que inficiunt ⁊ vulnerāt animas noſtras Aſcēdamꝰautē mente cū domino vl̓ potiꝰ ad dominū⁊ cum ip̄o in celis ſit cōuerſatio noſtra. Etſic facientes nō ex toto ſimꝰ peregrini ⁊ aduene vt in temꝑe viſitatiōis nos ad ſe dignetur aſſumere ip̄e de quo loquimur dominꝰnoſter Ieſus xp̄s qui eſt ſuper om̄ia deusbenedictꝰ ⁊ laudabilis in ſecula ſeculorumAmen.Excitatio deſiderij ad pr̄iam per mortiſappetitū.Capitulū. cvij.Abes ergo ex p̄dictꝭ dilectiſſima filia vitā dn̄i ieſu tibi ꝓ maiori parte īmeditatiōibꝰ traditā. Suſcipe reuerenter libēter ⁊ gaudēter p̄dicta. ⁊ in eis tota deuotione. hilaritate ac ſolitudine ꝯuerſari nō pigriteris. quia hec eſt via tua ⁊ vitatua. hoc eſt fundamentū ſuꝑ quo poterꝭ magnum edificiū cōſtruere. Ab hoc te incipereoportet ſi vis ad ſublimiora aſcēdere. ꝓut inpluribꝰ locis ſuperiꝰ habuiſti. Nā hec vitexp̄i meditatio non ſolū ꝑ ſe dulciter paſcit.ſed ad maiorē cibū tranſmittit. Hec em̄ ſūtque dominꝰ geſſit in carne. ſed longe ſublimius eſt eū in ſpiritu ītueri. ad quod ꝑ hācſcalā peruenire poteris. ſed in hac interimmorandū. De quo ſic ait Bernardꝰ. ix. Cāticoꝝ. Ego hanc arbitror p̄cipuā inuiſibilideo eſſe cauſam ꝙ voluit in carne videri. etcū hominibꝰ cōuerſari homo. vt carnaliumvidelicet qͥ nō niſi carnaliter amare poterātcūctas primo ad ſue carnis amorē affectiones retraheret atqꝫ ita gradatim ad amorēꝑduceret ſpūaliū. Et infra. Mōſtrabat diſcipulis altioris amoris gradū cuꝫ diceret.Spiritꝰ eſt qui viuificat. caro non ꝓdeſt qͥdqͣꝫ. In carnis igit̉ deuotione interim cōſoletur qui viuificantē ſpiritū nō habet. eo dūtaxat modo quo habēt illi qui aiunt. Spiritus ante faciē noſtrā chriſtꝰ dominus. Etitem. Si cognouimꝰ chriſtuꝫ ẜm carnē. ſednūc iam nō nouimꝰ. Nā alias quidē nequaqͣꝫ ſine ſpūſancto vel in carne diligit̉ chriſtꝰ.⁊ ſine illa plenitudine. cuiꝰ tamē menſura deuotionis hec eſt vt totū cor illa ſuauitas occupet. totū ſibi ab amore vniuerſe carnis ac

carnalis illecebre vendicet. Hoc quippe toto corde diligere eſt Alioquin ſi carnis meequālibet cōſanguinitatē vel voluptatē forte prefero carni dn̄i mei (ꝑ quod me videlicet minꝰ ea implere cōtingat que ī carne manens verbis ⁊ exēplis me docuit) nonne liquide ꝯſtat ꝙ toto nequaqͣꝫ diligo corde cūillud diuiſum habēs. partē impēdere videar carni eiꝰ. partē intorquere ad ꝓpriam. Deniqꝫ ait. Qui amat patrē aut matrē plus ꝙͣꝫme. nō eſt me dignꝰ. Ergo vt breuiter dicaꝫToto corde diligere eſt om̄e quod blandit̉de carne ꝓpria vel aliena. ſacroſancte carnisamore poſtponere. in quo ⁊ mūdi eque gloriam ꝯprehēdo. quia gloria mūdi eſt gloriacarnis. ⁊ qui ea delectant̉. carnales eſſe nondubiū eſt Uides quomō etiaꝫ carnalis eſthec meditatio reſpectu ſpūalis. hoc nō accipias vt minuat̉ deuotio. ſꝫ vt feruor creſcatad maiora. ad que tamē ꝑ hanc trāſeūdo tevenire oporteat. In hac etiā ferueat tuꝰ affectus. vt in eā te totā immergas. Bona eſtem̄ hec meditatō carnalis ꝑ quā vita carnlis excludit̉. cōtemnit̉ ⁊ vincit̉ mundꝰ. S⁊ ſic faciēdo ſtabilies mentē. erudiēs ad virtutes. ⁊ animi robur accipies. vt in ꝓlogo tibi dixi. Hec ergo meditari. ſit tota ⁊ vna intentio tua. requies tua cibꝰ tuꝰ. ⁊ ſtudiū tuum. Nam ex his nō ſolū p̄dicta bona conſequeris. nec ſolū erūt tibi gradus ad celeſtispatrie ⁊ ad maieſtatis cōtemplatiōes. ſꝫ etiam erit cōtinua ⁊ ꝑpetua cōſolatio tua. Nōenim qͥ ad maiorē ꝯtemplationē aſcendunthāc dimittere debēt ꝓ loco ⁊ temꝑe. alioquīviderent̉ hāc quaſi vilē cōtemere. quod eſſet magne ſuꝑbie. Unde recordare qd̓ habuiſti ſupra in tractatū hmōi ꝯtemplatiōisſcꝫ de humanitate xp̄i ex ẜmone. lxiij. Cant̓.qualiter beatꝰ Bernardꝰ qͥ fuit altiſſimꝰ cōtemplator hāc nūqͣꝫ dimiſit. Et reuide queibi de hac dicunt̉ ab eo. ⁊ quomodo eam extollit.De inō meditādi vitā xp̄i. ⁊ ꝯcluſio libri.Capl̓m. cviij.Olo aūt tibi tradere modū quē teneas in meditādo p̄dicta. ne ſi forteIteip̄am crederes ꝑtingere ⁊ extēdi adom̄ia que ſupra reꝑies qͣſi ꝑ molē grauē negligereris. maxime cū credā meditatiōibuſpredictis vniꝰ hebdomade ſpaciū cōuenireIgit̉ ſcire debes ꝙ meditari ſufficit ſolū factum qd̓ dn̄s fecit. vel circa eū contigit fier.