De eccleſiaſtica hierarchia
fit in ꝑuerſis theologis qui rore celi quotidie pluunt̉ ſemꝑ tamē remanēt ſine fructu.Item qͥnto rōne ꝑmanētie ⁊ infinite durationis. Celū em̄ inter om̄ia corpora magis durabile eſt ⁊ firmū. ⁊ ideo eſt ꝑpetuuꝫ.quia cū non ſit cōpoſitū ex cōtrarijs nō habet in ſe principiū diſſolutionis. et hoc cōuenit ſcripture veritatꝭ que tante eſt firmitatis ꝙ nō poteſt arte vel ingenio immutari. Psͣ. Statuit ea ineternū ⁊ in ſeculū ſeculi. preceptū poſuit ⁊ non p̄teribit. Prouer.xij. e. Labium veritatꝭ firmum erit in perpetuū. Psͣ. Que procedunt de labijs meisnon faciaꝫ irrita. ij. Petri. j. Habemꝰ firmiorem propheticū ſermonē. Unde. omēs ſcientie que in firmitate iſtiꝰ ſcripture nō ſuntfundate inutiles ſunt atqꝫ vane. Hiere. x.Omēs leges gentiū vane ſunt. Sapīe. xiij.Uani ſunt omēs homīes in quibꝰ nō ſubeſt ſapiētia. Roma. ij. Euanuerūt in cogitationibꝰ ſuis. dicentes ſe eſſe ſapientes. ſtulti facti ſunt. Unde fapiētes huiꝰ ſeculi qͥ ingenia ſua fundant in ſapientia huiꝰ mundinihil habēt celeſtis penitus firmitatis. ſeddoctores boni ꝟ̓tute dīni ꝟbi ſūt firmiſſimiſicut celi. Psͣ. Uerbo dn̄i celi firmati ſunt.Daniel̓. xij. Fulgebūt ſicut ſplendor firmamenti. Iob. xxxviij. Solidiſſimi ſunt quaſi ere fundati. Itē ſexto ratiōe ornatus ⁊cōpoſitionis. nam ꝓpter variū ſtellarum ornatum nihil eſt pulchrius qͣꝫ ſit celuꝫ. Sicdiuina ſapientia que in ſcriptura diuīa ſculpta eſt ⁊ celata expoſitionibꝰ varijs qͣſi quibuſdam radiantibus ſtellis multiplicitereſt ornata. Relucet em̄ diuina veritas nūcin hyſtoria. nunc in allegoria. nunc in ea rutilat ſenſus tropologicꝰ. nunc irradiat anagogicus intellectus. Eccī. xliij. Species celi eſt gloria ſtellarū. Sapīe. viij. Dedit mihi ſcire anni curſus et ſtellarum diſpoſitiones ⁊c̄. Uarijs itaqꝫ ſcripture diuīe ſentertijs quaſi coruſcantibus celi aſtris omniūerrorum ⁊ phantaſmatū tenebroſitas effugatur. et relucet veritas fidei qua totius eccleſie ſuꝑficies decorat̉. Iob. xxxvij. Super omēs celos conſiderat ⁊ lumen illiꝰ ſuper omnes terminos terre. Tempore vero antichriſti iſtius celi ornatus ſplendidꝰobfuſcabitur quādo verbi diuini predicatio ab hereticis ⁊ tyrannis prohibebit̉. ⁊ veritas fidei latens in ſcripturis varijs hereticorum figmentis. inſuper ⁊ phiſicis argu
mentis multipliciter impugnabitur Dan̄.viij. d. Magnificatū eſt cornu modicū vſqꝫ ad fortitudinem celi ⁊ deiecit de ſtellis.conculcauit eas et abſtulit iuge ſacrificiuꝫet deiecit locuꝫ ſanctificationis eius ⁊c̄. Aͣpocal̓. vj. Celum receſſit ſicut liber inuolutus. ⁊ montes ⁊ inſule de loco ſuo mote ſūtNam liber diuine ſapiētie qui modo omnibus eſt apertus. tempore ꝑſecutōnis extreme claudetur vndiqꝫ ⁊ erit omnibꝰ obuolutus. et tunc montes ⁊ infule mouebuntur.quia tam prelati qͣꝫ ſubditi. tam contemplatiui qͣꝫ actiui qui voluerint eſſe ſtabiles infide et in lege domini ꝑmanere. iniquitateꝫperſecutionis demonis et antichriſti cū ſuis fugere compellentur. Prouerbio. xxix. e.Cum defecerit prophetia diſſipabitur populus. qui vero cuſtodit legem beatus eſt.Patet itaqꝫ ꝙ veritas diuine ſapientie quein ſcriptura ſacra velut in celo occultatur.congrua ſimilitudine celeſti corpori comparatur. doctores ſacre ſcripture per rationes pretaxatas celi ſepius nuncupantur.quia mundum illuminant per vitam ⁊ doctrinam. Danielis. xij. Qui docti fuerīt fagebunt ſicut ſplendor firmamenti. ad Phlip̄. ij. Inter quos lucetis ſicut lumīaria inmundo verbū vite continētes ad gloriammeam in die chriſti. quia nō in vacuū curi. neqꝫ in vacuū laboraui. Itē pͥmo ꝙmortuos in peccatis viuificant ⁊ ſenſiad vitam. eos inducendo ad penitentcut fecit dauid qui quos voluit viuificeet quos voluit mortificauit. ij. Reg. viij. Nābonorum confeſſorum ⁊ doctorum conſilio qui viuunt munde ⁊ peccato mortificantur vt viuant deo. mortificant carnem. ſedſpiritui vitam conferunt ſpiritualem .j. Petri. iij. Mortificati quideꝫ carne. viuificatiautem ſpiritu. et ad Coloẜ. iij. Mortui eſtꝭet vita vr̄a abſcondita eſt in chriſto. ad hacvitam perducit ſolertia doctorum et ſacerdotum. ex quorum conſilio dependet viteſubditorum. Iudith. viij. Vos qui eſtis p̄ſbyteri in populo dei. ex vob̓ dependet antma illorum. ad eloquium veſtrū illorū corda eriguntur. Ideo legitur dominꝰ dixiſſediſcipulis ad predicandum deſtinatis.firmos curate. mortuos ſuſcitate. Matrx. b. Sicut leo qui vocis rugitu ſuſcitat catulum mortuū. ſic ſtrennuus doctor rugtu predicationis ⁊ correptōis reuocat lub-