Fo.CCXXV

nō eſſet mēbrū in corꝑe tuo qd̓ nō ſanguīetuo ſacratiſſimo ſpargeret̉. Quid gͦ faciammiſerrimꝰ ꝙ mortꝭ tue ſum cauſa nō tm̄ vicem ꝓvice nō rependēs. ſed te in fecibꝰ mepuocās vt digno iudicio deberet contralepugnare totꝰ orbis terraꝝ. a ſūmo celicardine vſqꝫ ad vltimū cētrū inferni. Surgant gͦ creature om̄es ⁊ veluti dn̄o ꝓprio faātes de me vindicēt ſuū ꝓprium dn̄m ⁊torē ⁊ ibi cogitet de paſſiōe dn̄i aliqͣntuꝑ vulnꝰ lateris vſqꝫ ad ꝯtactū diuiniis occulte latentꝭ interiꝰ ꝑ exꝑimentū aris attingere mereat̉. Hec em̄ tria ſūt inſerali q̄ nō ſibi tm̄ ſed ⁊ oībꝰ alijs altiſſiꝯdonauit. Que inqͣntuꝫ ſunt generaintātū indicāt maiorē diuinā clemētiPoſtea cogitet in ſpeciali q̄ ſibi nonijs p̄ter totiꝰ ꝯſolatiōis ſubſidiū cōtulerit. quē maxīe ad religionē fratꝝ minorū diuīa clemētia ꝓuocauit. qm̄ iſta via purgatiua ſolū eſt eoꝝ qͥ a vita ſecl̓ari veluti columba vel turtur in deſertū in ſeceſſum videlicet ꝯtēplatōis (licet adhuc debiles) ſuos auolare nitunt̉ amotionē omīslortal̓ qͦ ad iudiciū ꝯſcientie neceſſaponens.Beneficia ſpecialia.Rimo gͦ recogitet qͦt digniores qͦtꝘ potētiores qͦt etiā ad habūdantiorem influentiā diuīe gr̄e magꝭ multiplicit̓ p̄paratos reliqͥt ip̄e altiſſimꝰ in miſerijs ⁊ mūdanis voraginibꝰ inuolutos. et tenebris miſerie cōuocauit ad ſuā incōbilē veritatē Scd̓o nō tm̄ reſpectule moderne ſibi beneficiū collatū retet. ſed ⁊ illud diuinū bn̄ficiū reſpectunalis miſerie ꝑtractet. qꝛ multi qͥ nonqntū ip̄e diuīe maieſtatꝭ ocl̓os offenuerūt ſempit̓ne maledictiōis penis ꝑpetuis detinent̉. ⁊ ip̄e qͥ multo plus idē meruerat. nō meritꝭ ꝓprijs ſed dono ꝯditorꝭ gͣtuito ad gr̄e radiū in pn̄ti vocat̉ et ad p̄miumetne beatitudinis in futuro. Sil̓itudineꝫduoꝝ latronū recolēs. qͦruꝫ vnꝰ ab aliqͦ rebe terreno ꝯdignꝰ ſuſpendit̉. alter ꝟo plusliore delinquēs ſola regꝭ terreni clemētiattet meritꝭ ꝯtradicētibꝰ. ip̄i efficit̉ cōmēſala dl̓am nō ignominiā reportādo. Tertollūd ad qd̓ vocat̉ recolat. qꝛ eū non adedulabtī Auguſtini vl̓ benedicti redēptonſs srareuocauit. ſed ad illā ſacratiſſimamſua ſpemet elegit qn̄ ductꝰ eſt in deẜto vbi

qͣdraginta diebꝰ ⁊ noctibꝰ cōtinuis ieiunauit. ⁊ in maxīa pauꝑtate ꝑ mūdū p̄dicauit. ⁊ſaluti oīm ardētiſſime intendit Et p̄curſoruus ꝓprie inſtituit ip̄aꝫ in ſeip̄o ẜuās ⁊ nobis ſeruādū mōſtrauit. Intantū alijs regiminibꝰ ſublimior regula inqͣntū doctrinaꝫhumanā diuinū eloquiū p̄excellit. Sꝫ ⁊ ſicꝑſiſtens in or̄one nō tm̄ cogitet in ſeip̄o ſedad deū īmediate dirigat eloquiū ſuū tā peccata ſua qͣꝫ bn̄ficia in generali ⁊ ī ſpeciali humilit̓ referēdo. tn̄ cū quodā ordīe iſta l̓ aliaẜm ꝙ ip̄m dn̄s intꝰ docuerit recolēdo. Sicꝑ recordationē pctōꝝ ⁊ diuīoꝝ beneficioꝝꝯfuſis iā viā hūiliatiōis incipiat ſic dicensDn̄e pr̄ totiꝰ miſeratiōis nō poſſuꝫ tibiſatiſfacere de malis q̄ corā te miſerabilit̓ ꝑtractaui. nō tibi rn̄dere valeo ad beneficiaq̄ mihi miſerrimo ꝯtuliſti. ſed qꝛ me īterficere nō debeo nec valeo. tu me infelicē interfice. ſed ſi tibi hͦ nō placet mitte angelū tuūgladiatorē qͥ de me vindictā accipiat. Sedſi hͦ ꝓpter miſcd̓iam nō vis adīplere qd̓ merui. qꝛ me interficere nō poſſum. tn̄ hͦ qd̓ inme eſt facio. me qͣſi latronē tuū tibi reddo īꝑpetuū ſeruientē. nūqͣꝫ diebꝰ meis vlteriꝰ atuo ſeruicio recedentē. Tūc ꝓſternat ſe īfaciē ⁊ qͣntūcūqꝫ poterit ſeip̄m hūiliet depͥmendo. ⁊ altiſſimū offenſuꝫ exaltādo. et inqͣntū humiliꝰ intātū etiā citiꝰ et habūdātiꝰgr̄am diuīe miſcd̓ie ꝓuocabit. Et tūc de neceſſitate oportet ꝙ qn̄ pijſſimꝰ pr̄ videt ip̄mſic corā ſe hūiliatū. dolorē ꝯferat de peccatꝭvl̓ ſaltē dolorē qꝛ nō dolet. vt ꝑ iſta duo cōtra duo p̄dicta anīa purgata recuꝑet iā qͦndā qd̓ erat deꝑditū. ⁊ ſibi qn̄qꝫ ml̓to ampliꝰqͣꝫ antea idip̄m reſtauret̉. Sꝫ ſi etiā dolorēnō poterit qͦ ad effectū cōſeqͥ ꝑ ea que dictaſūt. tn̄ qͣlibet nocte ſuccincte hͦ teneat qd̓ dictū eſt. qꝛ creatori ſufficit qn̄ hō facit qd̓ inſe eſt. necnō ip̄e dn̄s rei exitū expectās qn̄qꝫſe ſubtrahit vt ⁊ iſta faciēs dolorē nullū velꝯſolationeꝫ īueniat vt eiꝰ patiētia ad tp̄s ꝑdiuinā ſuſtinentiā cōprobet̉. ⁊ vt ſibi poſteaamplior ꝯſolatio ⁊ de pctīs ꝯtritio diuinitus cōferat̉. Sed qꝛ q̄ p̄dicta ſūt nō pn̄tfieri ſine gr̄a ſpeciali. ſequit̉ de impetratiōegr̄e ꝑ modū orādi ꝓut ad vitā purgatiuā ꝑtinet. Sicut em̄ oculo corꝑis vl̓ ſenſuali d̓ioculatoribꝰ in curijs magnatū cernit̉. ꝙ cupiētes aliqd̓ tꝑale cōmodū a pͥncipe incōfuſibilit̓ obtinere. pͥmo ip̄m multiplicit̓ cōmēdāt. deinde qd̓ intēdūt ſibi poſtulāt condoC C