Fo.CCXXII

ſim conſolatiōis. Errat omnino ſi quis celeſiem illā dulcedinē huic carni diuinum ilInd balſamū huic veneno cariſmata illa ſpiritus miſceri poſſe huiuſmodi illecebris arhitratur. Non amat veritas angulos. ī medio ſtat diſciplina omniū. omnium ſtudijsctat̉. Item ſancta aīma ſola eſto vt ſoliues teipſam quē ex omnibꝰ elegiſti tige publicuꝫ. fuge domeſticos. ſecedeimicis ⁊ intimis. nihil tibi ⁊ turbis. nihil cum multitudine ceterorū. Ipſum obliuiſcere populū tuum. ⁊ domū patris tui ⁊ cōcupiſcet rex decorē tuum. Secede ergo. ſedenō corpore. ſed intētione ſꝫ deuotiōeitu. Solus es ſi cōmunia non cogiaffectas p̄ſentia. ſi deſpicias quodipiūt. ſi faſtidias quod om̄es deſiurgia deuitas. ſi damna nō ſentias. ſi non recorderis iniuriarū. Cibus aīmegratia dei dulciſſimus. ſane ⁊ omnē habenſatē ⁊ delectamētum ſaporis. non moctat ſed reficit ⁊ medetur. Quat̓tuſigna que oſtendūt preſentiā gratien primis ſi cor in ſe eſt pacatum ⁊ quiquia in nulla re requieſcit. ⁊ impleturin ſolo deo qͣꝫuis ⁊ cetera affici quioſſunt. implere autē nō poſſunt. Secundum quādo mens ⁊ animus ad deuotionem inclinari ſe ſentit. Tertiū in preſentiatie tūc plus ſolito facies hominis hylabenignam ſe oſtēdit Quartum ē fereidelicet cū in motibus exterioribꝰ plꝰhomo eſt compoſitꝰ atqꝫ ordinatus.De diligentiaNum eſt qd̓ multos a perſecta ⁊ feryuenti emendatiōe retrahit. HorrorVdifficultatis ſeu labor certaminis.Cuoniā vero illi maxime pre alijs in virtutibus ꝓficiunt. qui ea que ſibi magis cōtraauia ſunt. virilius vincere nituntur.vbi homo plus ꝓficit ⁊ gratiā amplibiem meret̉. ibi magis ſeip̄m vincit ⁊ in ſpiritū mortificat. Duo ſpecialiter ad magnaꝫemendationē iuuāt. videlicet ſubtrahere ſenolenter. ad quod natura vicioſe inclinat̉. ⁊ſiter inſtare ꝓ bono quo amplius quiſet. Ꝙ nociuuꝫ eſt negligere vocatiōisſne propoſitū. ⁊ ad non cōmiſſa ſenſum īclirare. Religioſus qui ſe intente ⁊ deuote inſanctiſſima vita ⁊ paſſione domini exercet.omna vtilia ⁊ neceſſaria ſibi abundant̉ ibiinueniet. nec opus eſt vt extra Ieſum aliqͥd

querat. Religioſus feruidꝰ omnia bene portat ⁊ capit que illi iubent̉. Religioſus negligens ⁊ tepidus habet tribulationē ſuꝑ tribulationē ⁊ ex om̄i parte anguſtiā. quia interiori conſolatiōe caret. ⁊ exteriorē querere ꝓhibetur. Religioſus extra diſciplinā viuēsgraui patet ruine. Qui laxiora querit ⁊ remiſſiora. ſemꝑ in anguſtijs erit ⁊c̄. vt patet īdeuoto libello de imitatione dn̄i noſtri ih̓uchriſtiDe diſciplina.Rimo omniū iugo diſcipline inſolētia morū domanda eſt quouſqꝫ dirius ac durius ſenioꝝ attrita legibꝰhumiliet̉ et ſanet̉ ceruicoſa voluntas. bonūqꝫ in ſe nature qd̓ ſuꝑbiendo amiſerat. obediendo recipiat. Accedit nimiꝝ diſciplinatiſmoribꝰ bonū nature. quo reddit̉ homo ſuauis ⁊ mitis. homo ſine querela. neminē circumueniēs. neminē cōcutiens. neminem ledens. nemini ſe ſuꝑextollens aut preferensO qͣꝫ cōpoſitū reddit omnē corporis ſtatuꝫnec nō et mēbris habitū. diſciplina ceruicēſubmittit. ponit ſuꝑciliū. cōponit vultum. ligat oculos. cachinnos cohibet. ſtringit gulam. irā ſedat. format inceſſum. Nā de monachis ordinatis ⁊ inordinatis dic̄ abbaspaſtor ſic. Qui queruloſus eſt. monachꝰ nōeſt. Qui malicia in corde tenuerit. monachꝰnon eſt. Qui iracundꝰ eſt. monachꝰ non eſtQui elatꝰ ⁊ verboſus eſt. monachus nō eſt.Qui ꝟe eſt monachus ſemꝑ eſt manſuetushumilis. charitate plenus. ⁊ timorē dei ſemper ⁊ vbiqꝫ pre oculis habet vt non peccet.Itē Ioh̓es abbas mōtis ſynai dicit. Monachus eſt qui ſolū que d̓i ſunt agit cogitat⁊ loquit̉. xp̄o vnitus in om̄i temꝑe loco ⁊ negocio. Monachꝰ eſt violētia nature indeſinens. ⁊ cuſtodia ſenſuū indeficiēs. Monachus eſt ſanctificatū corpꝰ. expurgatum os⁊ illuminata mens. Et qͥſputas eſt fidelis ⁊prudēs monachꝰ qͥ ſub obediētia ſublectōe⁊ labore doloreqꝫ calorē ſuū cuſtodit inextīguibilē. ⁊ vſqꝫ ad ſuū exitū ignē igni. ⁊ feruorē feruori. ⁊ amorē amori. ⁊ deſideriū deſiderio. ⁊ ſolicitudinē ſolicitudini quotidie nonceſſauit. Un̄ ⁊ Bern̄. Ille vere eſt monachꝰqui deuotionē tenet in choro. patiētiā in capitulo. diſciplinā in labore. meditatiōꝫ in lectione. feruorē in orōe. caſtitatē in tēptatiōetollerātiā ī aduerſitate. hūilitatē ī ꝓſꝑitate.Expliciūt octo collatiōes s. BonauentureBB 4