De ſeptem itineribus eternitatis

Primo igit̉ diffiniens prudentiā primaꝫ ⁊virtutū cardinaliū vt eſt virtus politica dicit. Prudētia eſt ad ratiōis normā vniuerſa dirigere. Secūdo vt eſt virtus purgatoria diffinit eā ſic. Prudentia eſt mūdū iſtuꝫ⁊ om̄ia que in eo ſunt diuinoꝝ cōparationedeſpicere. Tertio vt eſt virtꝰ purgati aī diffinit eam ſic. Prudētia eſt diuina nō quaſi inelectiōe alijs p̄ferre. ſed quaſi nihil aliud ſitintuere. qd̓ ꝑfectoꝝ eſt. Exemplarꝭ aūt prudentia vt eſt in deo. eſt ip̄a mens diuina. veldiuine mētis regula. qua diſponit vniuerſain celo ⁊ in terra. Hec ille. Ex his apparerepoteſt ꝙ pͥmus gradꝰ prudētie vt eſt virtꝰ politica facit finē in om̄ibꝰ rationabilit̓ operari. ⁊ cū hominibꝰ honeſte ꝯuerſari. Secundus gradꝰ prudentie vt eſt virtꝰ purgatoriamentē altiꝰ erigit. qꝛ dū mūdana deſpicit. etna ſiue celeſtia prudēter appetit. Tertiꝰ gradus prudētie vt eſt virtꝰ purgati animi mētem pleniꝰ ꝑficit dū eā in eternis figit. quiaſola eterna appetit. Exēplaris aūt prudētiaque in ſolo deo eſt p̄dictos gradus inchoatdeducit ⁊ cōſummat. qꝛ om̄is prudētia ꝟa adeo eſt. vt patet. Secūdo Macrobiꝰ ſecundā virtutē cardinalē .ſ. fortitudinē diffinit. Et pͥmo vt eſt virtꝰ politica dicens. Fortitudo eſt que habet mentē ſuꝑ metū erigere ⁊ nihil niſi turpia formidare. Secūdo vteſt virtꝰ purgatoria diffinit eā ſic. Fortitudo eſt anima nō terreri corꝑis cruciatu ductu ph̓ie p̄cedente. Tertio vt eſt virtꝰ purgati animi. eſt paſſiones nō vincere. ſed animopenitꝰ ignorare. Exēplaris fortitudo que indeo eſt. eſt ꝙ ſꝑ idē eſt. nec vnqͣꝫ mutatur Exhis patere poteſt ꝙ pͥmus gradꝰ fortitudīsvt eſt virtꝰ politica hominē facit oēm timorem ꝓ vtilitate reipublice poſtponere. ⁊ turpia formidare. Secūdus gradꝰ fortitudīsvt eſt virtꝰ purgatoria. mentē magis confortat vt nulla pena tꝑalis eā terreat. qꝛ ad ſola eterna fortiter anhelat. Tertiꝰ gradꝰ fortitudinis vt eſt virtꝰ purgati animi. mentemin eternis figit. quia cū om̄ia cōtraria vicerit. repugnare om̄ino ⁊ cōfidenter ꝯtemnit.Exemplarꝭ aūt fortitudo que in deo eſt p̄dictos gradꝰ inchoat. deducit. ⁊ conſummat.Ip̄a em̄ attingit a fine vſqꝫ ad finē fortiter.ſuauiter diſponēs om̄ia. Tertio Macrobius virtutē cardinalē tertiā. ſcꝫ temꝑantiam diffiniēs primo vt eſt virtus politica dicit ſic. Temꝑantia eſt virtꝰ que ī nullo mo-

derationis metā excellit. Secūdo vtextus purgatoria diffinit ſic. Tꝑantia ērelinquere niſi quantū natura reqͥrit. Tertio temꝑantia vt eſt virtꝰ purgati animi eſtterrenas cupiditates nō reprimere. ſed obliuiſci. Exemplarꝭ autē tēperantia que ī d̓oeſt. ſic eſt ꝙ in ſe ꝑpetua intētione ꝯuerſa etEx his apparet ꝙ pͥmus gradus temperantie vt eſt virtus politica hominē ab exceſſu⁊ defectu cuſtodit. quia ei mediū virtutis inom̄i oꝑatione oſtēdit. Scd̓s gradꝰ temperantie vt eſt virtꝰ purgatoria mentē ad eterna perfecte dirigit quia omnē ſuperfluitatērerū grauantiū firmiter excludit. Tegradus tēperantie vt eſt virtus purgami mentē eternis infigit. quia cōcupiſcentiam om̄is inordinati cōcupiſcibilis penitusextīguit. Exemplarꝭ autē tēperantia que indeo eſt p̄dictos gradꝰ temperātie inchoat.deducit. ⁊ perficit. quia om̄i creature nunrum. pondus. ⁊ menſurā tribuit QuarMacrobiꝰ virtutē quartā cardinalē. ſcꝫ iuſticiā vt eſt virtus politica diffinit dicēs Iuſticia eſt mundū iſtū deſpicere. ⁊ ſeruare vnicuiqꝫ qd̓ ſuū eſt .ſ. ſibijpſi. ⁊ ꝓximo ⁊ d̓o. Secundo iuſticia vt eſt virtꝰ purgatoria eſt adverā ꝓpoſiti viā ꝯſentire. Tertio iuſticia vtēvirtus purgati animi eſt cū diuina menpetuo federe ſociari. Exēplaris iuſticiadeo eſt. eſt ꝙ ꝑhenni lege a ſuꝑna ſui operisꝯtinuatione nō flectit̉. Hec ille. Ex his patet ꝙ pͥmus gradꝰ iuſticie vt eſt virtꝰ politca hoīem ab oī iniqͥtate cuſtodit. ⁊ cū om̄ibꝰpacifice ꝯuerſari docet. Secūdꝰ gradꝰ iuſticie vt eſt ꝟtꝰ purgatiua mentē ad et̓na directe trahit. qꝛ iuſto ordini recte rōis ꝑfctē cōſentit. Tertiꝰ gradꝰ iuſticie vt eſt virtꝰ purgati aī mentē in eternis figit. qꝛ illā cuꝫ deopetuo ſociat federe. Exemplarꝭ aūt iuſticiavt in deo ē p̄dictos gradꝰ inchoat. deducit⁊ ꝑficit. que omnē creaturā ꝑpetua ⁊ inflexbili lege iuſte regit. Ex his aliqualit̓ pꝫ quēgradꝰ oꝑationū virtualiū different̉ ſunt inactiuis ⁊ ꝯtēplatiuis. ⁊ qͣliter ꝑ virtutes. vtſunt v̓tutes politice hō ordinat̉ i oꝑatōisſuis qͦ ad ꝓximū. ꝑ v̓tutes vt ſunt purgaterie ordinat̉ quantū ad ſeip̄m. vt ſunt vtipurgati animi quantū ad deū. Alias virtes exēplares q̄ in deo ſunt ſolo ꝑficiunt ymmagis ⁊ minus. ꝓut oꝑantes in fide ⁊ charitate opera lucis. eas ꝑfectiꝰ vel minus pecte ꝑticipāt vel imitant̉.