De ſeptem itineribus eternitatis

Diſtinctio tertiaErtio videndū eſt. ꝙ cū homo ꝯſtetex duplici natura. corꝑali ſcꝫ ⁊ ſpūaliideo duplices oꝑationes debet operari. vt ẜm vtrāqꝫ naturā ad eterna paſſibꝰoꝑationū dirigat̉ ꝑ intentionē rectā in finēvltimū qui eſt deꝰ eternus. vt ſic totꝰ homocū tota familia ſua ſpirituali bene ordinet̉ ⁊pacificet̉ ⁊ regnū efficiat̉ eterno deo. Niſi eīdeus regnū ſuū in nobis habere poſſet. nidixiſſet Luce. xvij. regnum dei intra vos eſtHoc aūt regnū nō eſt eſca vel potus. ſed iuſticia ⁊ pax ⁊ gaudiū in ſpūſancto. Iuſticiaiuſtificas iudicia cordis ſiue ratōis. pax trāquillans imꝑia facultatis. gaudiū adimplēſdeſideriū volūtatis. Et Gregoriꝰ exponēsillud verbū dicit. Hec ſūt quaſi imago ⁊ arra ꝑhennis leticie futuri ſeculi. Iſtaꝝ oꝑationum tā ſpiritualiū qͣꝫ corꝑaliū ordinē ⁊ directionē in finē ſcꝫ deū. bene oſtēdit ⁊ docetauctor libri de ſpiritu ⁊ aīma dicēs. Nobilis eſt creatura aīma. Ciuitas nāqꝫ dei eſt. d̓qua tā glorioſa dicta ſunt ꝙ ad imaginem ⁊ſimilitudinē d̓i facta eſt. Hec ciuitas hieruſalē merito appellata eſt. quia ad fruendū viſione illiꝰ pacis ſumme. q̄ facit vtraqꝫ vnuꝫcreata eſt. Mens eiꝰ paradiſus eſt. in qͣ duꝫceleſtia meditat̉. quaſi in paradiſo voluptatis delectat̉. Domꝰ etiā ſummi patriſfamilias eſt aīma ꝓpter vnitatē moꝝ. Sponſa xp̄iꝓpter dilectionē. Templū ſpirituſſancti propter ſanctificationē. Sequit̉. Ciuitas regiſeterni. ꝓpter concordiā ciuiū. Et quia nullaeſt ciuitas abſqꝫ populo. diſpoſuit in ea conditor noſter populū triplicis gradus. id eſt.ſapiētes ad cōſulendū. milites ad pugnandum artifices ad miniſtrandū Tiues huius ciuitatis ſunt naturales ⁊ ingeniti anime vigores tanqͣꝫ indigene. quorū diſtinctiſunt gradꝰ. Alij ſuperiores. alij medij. alij inferioreſ. ad ſimilitudinē angelice hierarchieSuperiores ſunt quidā intellectuales ſenſus. medij rationales. infimi aīmales. quorum hec differētia eſt. Animalis ſiue ſenſualis appetit ſenſibilia. Rationalis diſcernit ⁊diſcretionis oculo aſpernat̉ ea. Intellectualis ꝑtrahit ea ad diuina. Sequit̉. Intellectuales igit̉ ſenſus ſunt tanqͣꝫ anime ꝯſiliarij dicētes ei. Deū time ⁊ mandata eius obſerua. ꝓpter hoc eſt enī omnis homo. Rationales ſunt milites qui hoſtes cōcupiſcentiarum īpugnant ꝑ arma iuſticie. Animales

ſiue ſenſuales ſenſus ſunt tanqͣꝫ ruſticir artifices mechanici qui corꝑalibꝰ rudimentiinſiſtūt. ⁊ corpori neceſſaria miniſtrāt. Sequitur. Hanc triplicē vim aīme ſcꝫ ſenſualērationalē ⁊ intellectualē philoſophi partesaīme vocauerūt. nō integrales ſed vtualesquia potētie eius ſunt. Hec om̄ia in libro n̄dicto. Tota igit̉ iſta familia pacificata ⁊ q̄lbet in ſuū officiū ⁊ opus ordinata ⁊ directa⁊ regi ſuo plene ſubiecta. om̄es extranei regnum aīme turbātes eijciant̉ ⁊ excludāturExtranei aūt ſunt (vt dicit Richardꝰ libroquarto de cōtemplatiōe. c.xv) om̄es cogitatus tā vani qͣꝫ noxij qui nulli noſtre vtilitarſeruiūt. ⁊ ſimiliter turba inordinatarūactionū ⁊ ſolicitudinū. quas om̄es oportcere. vt regis noſtri legibꝰ. ⁊ dilecti nr̄i amplexibꝰ quanto liberiꝰ tanto iocundiꝰ liceinherere. Qui abſterget omnē lachrymāoculis eorū. Ex his apparet ꝙ homo ſcd̓mvtrāqꝫ naturā debet operari. cū ẜm vtrāqꝫſit beatificabilis.Diſtinctio quartaUarto videndū eſt. Cū Dyoniſivij. eccleſiaſtice hierarchie dicat ꝙſcriptura edocemur ꝙ iā in hac vitadeiformē vitā inchoamꝰ. quā in celo cōſuimabimꝰ. qualiter vtraqꝫ noſtra operatſpūalis ⁊ corꝑalis deiformis .i. diuīe oꝑꝯformis efficiat̉. Niſi em̄ aliqualit̓ ponos deo pr̄i nr̄o ꝯformit̓ oꝑari tāqͣꝫ filij dn̄nō dixiſſet. Eſtote ꝑfecti ſic̄ ⁊ pr̄ vr̄ celeſtꝭ ꝑfectꝰ eſt. Math̓. Sic̄ em̄ imaginē dei patnr̄i habemꝰ ī mēte vel tenemꝰ. ita etiā vtfilij ſimꝰ. dēmꝰ ſil̓itudinē tenere in oꝑatiNā eiꝰ filij ſumꝰ cuiꝰ oꝑa facimꝰ. dicit dn̄iIo. viij. Un̄ ⁊ Dyoni. v. c. eccl̓hierar. dic. t.Uniꝰ cuiuſqꝫ hierarchice .i. bn̄ ordīate ꝑſone ꝑfectio ē. ad dei imitatōꝫ ẜm ꝓpriā oꝑatnē reductā eſſe. ⁊ fieri cooꝑatricē. qd̓ eſus oībꝰ diuinā ingignit ꝯformitatē. ⁊ fac̄ rep̄ſentare diuinā oꝑatōꝫ ī ſeip̄o ẜm qd̓ pobile ē. Iuxta illd̓. j. Co. iij. Dei em̄ adiutoreſumꝰ. Notādū igit̉ ꝙ dyo. v. eccle. hierar dic̄ne illumīatiōes diuīaꝝ oꝑatōnū ꝯfuſe ⁊diſtincte videāt̉. iō tā angelici qͣꝫ eccl̓iaſtidus ſūt diuiſi ī pͥmas. medias. ⁊ vltīas ſanctas oꝑatiōes ⁊ ordīes ẜm hierarchicas diſcretiōes .i. ordinatas diſtinctōes. Et. cx. angelice hierarch. dic̄. ꝙ vnaqueqꝫ mens beneordinata tam angelica qͣꝫ humana habetinſe primas. medias. vltimas. ſiue infimas