Fo.CXLVII

indat ad finē vltimū ad quem creata eſt. ⁊nū ſcd̓o ꝑ gradū mediū mens in ꝟtute valila⁊ incōcuſſa exequit̉ om̄es oꝑatōes inteltus ⁊ volūtatis ſiue affectꝰ. deo ꝯformit̉nte ad deū ſeu finē intentū ꝯſeq̄ndumnj pōt iuxta grām ⁊ virtutes a deo acras. ⁊ dū tercio ꝑ gradū ſummū medierarchie plena libertate ⁊ in nullo impedita. ⁊ deo ꝯformit̉ oꝑante vt poſſibile ē intellectꝰ ⁊ affectꝰ cū omī familia ſua liberi intterna extendunt̉ gͦ ordinatio interiorꝭ hominis eſt neceſſaria. qꝛ ſicut dic̄ Hugo ſuꝑij ange. hierar. Sicut ſine gr̄a oꝑari vanūeſt ita p̄ter ordineꝫ oꝑari ac ꝯtra ordinē ꝑum eſt. Et qꝛ ſic̄ dicit Lincon̄. ibidem.pr̄ ptās a deo tradita ad diſponēdūm̄ia ptāti ſue ſubiecta. iō hō interidinatꝰ ꝑ iſtos tres gradꝰ fit etiā ordiſpectu interiorū. Septimꝰ ordoſimꝰ in ſup̄ma vel ſūma hierarchiatis ꝑ mētis exceſſuꝫ ſuſceptiuꝰ eſt diuiꝑaduentꝰ. Un̄ thronoꝝ nomīe cenſet̉.ot ſunt ſinus mētis ſiue capacitates illius ſuꝑſubſtātial̓ ſolaris radij ſuꝑſimpliieſſentia ⁊ multiplicis in efficacia. totmētis. Throni aūt inconcuſſilabilit̓. ⁊ ſunt ſuſceptiui dīni ſuduētꝰ ⁊ ſunt deiformes et familiariterdeū in ſe ſuſcipiēdū. Hec Uercellē.ꝟo idē dicit. Subſellia dei .i. ſediliauant̉ ꝑ dignitatē. collocant̉ ꝑ ſtabilitatē deū aduenientē in ſe ſuſcipiūt ⁊ ferūt. qꝛad ſuſceptiōes aꝑti. Hec ille. Octavido ſiue gradꝰ qͥ eſt mediꝰ in ſummahierarchia mētis. ſic̄ dicit Uercell̓. cōtinetoīmodā cognitionē intellectꝰ ⁊ affectꝰ. ītelus attracti diuīa dignatione. qͦ nō valetedere ꝑ ſe. ⁊ attracti affectꝰ. affectionē tn̄.⁊ ſummitatē intellectꝰ attracti nō extendētis ſimul em̄ attrahunt̉ ⁊ qͣſi coambulantctꝰ ⁊ intellectꝰ vſqꝫ ad nouiſſimū dentellectꝰ. qͥ eſt in ſūmitate hꝰ ordinischerubin. quē intellectꝰ etiā attractꝰ nō exf. ſed ibi hꝫ ſue cognitionis ⁊ ſui lumīsmationē. Un̄ ordo ſiue gradus ille cherubin vocat̉. Hec ille. Et ſuꝑ ange. hierar.ta. vij. dicit ſic. Ꝙ māifeſtatio interp̄tatōishulꝰ noīs cherubin. ſignat ꝙ ſubſtātie huiꝰbedinis ſiue gradꝰ hn̄t virtutē excellent̓ cognitiuam ⁊ dinīoꝝ miſterioꝝ inſpectiuā. etſup̄me influitiōis luminū diuīoꝝ poſt ſerapbin ſuſceptiuā pͥncipaliter. ⁊ ꝯtemplatiuā

diuine pulchritudinis. quā etiā cōicant inferioribꝰ. Nonus ordo ſiue gradꝰ qui eſtſummꝰ in ſūma hierarchia mētis. continetpͥncipalia in deū ſuſpiria ſuꝑintellectualesextēſiōes ⁊ immiſſiōes. feruidos fulgores.⁊ fulgidos feruores. ad qͦruꝫ oīm ſublimesexceſſus ⁊ excedētes ſublimitates intelligētia trahi nō pōt. ſed ſolus affectꝰ pͥncipalisdeo vnibilis. Sequit̉. In hͦ ordine offerūtur deo or̄ones caſtiſſime. qͥbꝰ deo aſſimilamur. Iſte ordo ſpōſum amplexat̉. et ſponſiamplexibꝰ admittit̉. ſpeculum neſcit. mariepartē ꝑcipit q̄ nō auferet̉ ab ea. Luc̄. x. Deiſto ordine ſiue gradu ꝯtēplatiuo in inferiores ordines ⁊ gradus ſeriatim .i. ordinatefluit diuini lumīs inundatio. Hec ille. Ecce ꝑ hos tres gradꝰ ſuꝑne hierarchie mentis hūane fit hō creatꝰ et bene ordinatꝰ reſpectu ſuꝑnoꝝ. ſcꝫ re pectu dei. dū primo ꝑgradū infimū oēs throni ſiue mētis capacitates deo aperiunt̉. ⁊ ab ip̄o inhabitant̉.Et dū ſcd̓o ꝑ mediū gradū om̄s int̓ellectuales actiōes ad deū ꝯtemplādū intime qͣntū poſſibile eſt ⁊ veracit̉ dirigunt̉. ⁊ dū tercio ꝑ ſup̄mū gradū om̄s volūtatis affectiones ad deū diligendū totalit̓ ⁊ finalit̓ reducunt̉. vt deū in om̄ibꝰ ⁊ oīa in deo ordinatediligāt. In hͦ gradu fuit anīa ꝯtēplatiua cōſtituta qn̄ dixit ip̄a Canti. v. Ordinauit inme charitateꝫ. Qd̓ exponēs Uercell̓. dicit.Per ordinē ſeraphicū oēs inferiores ordines ſiue gradꝰ participāt lumīa diuīa. ⁊ hicrarchie diſponunt̉ .i. inferiora ⁊ exteriora ꝑmedia. inferiora reducunt̉ ad ſuꝑiora. ſcꝫ īdeuꝫ ordinata charitate. Unde bene dicit.Ordinauit in me charitatē.Articulus ſecūdus.Ichardus aūt in li. de ꝯtemplatione li. j. c. vj. ponit ſex gradꝰ vl̓ ſpeciesꝯtemplatōis qͣſi quaſdā diſpoſitiones ⁊ itinera ad eternitatē. Et ſic̄ cōmentator Diony. infimū gradū intellectual̓ et affectualis oꝑatiōis q̄ ſunt ſimplices app̄hēſiones incipit ⁊ inſtituit. ⁊ aſcēdere gradatim docet ꝑ cacumina colliuꝫ eternoꝝ vſqꝫad ſūmos apices intellectꝰ ⁊ affectꝰ. vt ſupͣpatuit. ita Richar. ponēdo ſex gradꝰ ꝯtemplatiōis inſtituit pͥmū gradū ⁊ infimum inimaginatiōe. q̄ nō eſt aliqͥs gradus intellectualis oꝑationis. ſed longe inferior eſt intellectu ⁊ affectu. ⁊ ab illa aſcēdit gradatimvſqꝫ ad cognitionē increate ꝟitatis. omneꝫ