Po.CXLVI

a terra ſuſpendit̉ qn̄ homo ſuꝑ hoīem ducitur. cui ꝑ exprobrationē a dn̄o dicit̉. Terru es ⁊ in terrā ibis. Sequit̉. Terra rectedici pōt qͣꝫdiu luteas inhabitat domos. etterrenū hꝫ fundamētū. Sed Gregꝭ. x. moral̓ dicit ſic. Anīa a ꝯtēplatiua vita infirmitatis ſue victa pondere laſſatur. ⁊ tanto celerius labit̉ qͣnto carnis clauſtra trāſgrediſupra ſemetip̄am ire conat̉. ſed aīa iniue cognoſcēs deū nunqͣꝫ ad inferiorarelabit̉ ſed ſine intermiſſiōe ⁊ fatigatiōe deineternū dulcit̉ intuet̉. qd̓ in corꝑe cortibili fieri non pōt. De quo pleniꝰ notaito itinere. Un̄ dicit Diony. v. angel̓. hiechie ẜm cōmentatorē. Deꝰ qui ſemꝑ vniniter ⁊ eqͣliter bonꝰ ⁊ pulcher eſt. ⁊ quiaꝫ in ſe ſimpliciſſime oēm ſpeciē deſiderabilē. ⁊ ẜm om̄ia eſt totꝰ deſiderabilis. iōplenarie intime ⁊ irreuocabilit̓ in ſe trahitoīm ſuoꝝ cōprehenſoꝝ deſideria. Hec ille.n̄es igit̉ iſte differētie ſunt ẜm clarioreꝫjus clarū aſpectū ad deū. ⁊ qͦdlibet p̄rū termīat̉ in ſequēs ſe tanqͣꝫ ī ꝑfectiꝰtiā ꝯtemplatio ꝑficiēdo terminat̉ in inuā cognitionē tanqͣꝫ in ſuā ꝑfectioneꝫ.gloſa Luce. x. dicit. vita ꝯtēplatiua hicincipit. et in celeſti patria ꝑficit̉. qꝛ amor eſtignis qͥ hic ardere incipit. ſed cū ip̄m queꝫamat videbit. ampliꝰ in amore igneſcit. EtGrego. in mora. exponēs illud luce. x. Maria optimā partē elegit q̄ nō auferet̉ ab ea.dicit. Actiue vite oꝑa cū corpore trāſeunt.tiue autē vite gaudia melius ex fineeſcunt. ⁊ ſic ptꝫ differētia p̄dictoꝝ.Piſtinctio qͣrta. Articulꝰ pͥmus.Uarto videndū eſt qͣlit̓ ꝯtemplationis iter ꝑ diuerſos gradꝰ vel modos ẜm varias ꝯſideratiōes ſctōrūs traditiōes doctorū diſtinguat̉.verius. breuiꝰ. ſecuriꝰ iter ꝯtēplatimnis eligamꝰ. ⁊ ꝑ hoc ad eternū intrinſecūoni leſu veriꝰ ꝑueniamꝰ. Sed ad intellecū iſtoꝝ hoc p̄notādū eſt. Ꝙ aliud ſūt graaus ꝯtemplatiōis. ⁊ aliud ſunt gradꝰ ꝑueſuendi ꝑ diuerſas diſpoſitiōes ad ꝯtēplation̄e. Pradus ꝯtēplatiōis ſunt quidā ꝓgreſſus ⁊ ꝓfectꝰ intellectual̓ cognitiōis ⁊ ſaporōſe dilectōis ad ꝯtemplādū deū ſub rōneveri ⁊ boni. Und̓ Grego. xxij. moral̓. dicit.Oradus dicunt̉ mēſure creſcentiū virtutūTales autē gradus ꝓfectuū ſunt īnūerabiles. Gradus autē ad ꝯtemplationē diſpō-

nētes ſunt illa q̄ adiuuāt ⁊ diſponūt gradatim intellectū ⁊ affectū ad ꝯtemplanduꝫ. etſic om̄is creatura eſt qͣſi quedā ſcala ꝑ quāgradatim aſcendit̉ ad ꝯtemplandū deum.cū creature ſint create ꝓpter electos. Loq̄ndo tamē ẜm cōſuetū modū gradꝰ ꝯtemplationis dicunt̉ illa incremēta ꝯtēplatiōis. ⁊ille diſpoſitiōes q̄ magis intellectū et affectum cōadiuuāt ad ꝯtēplandū. ⁊ q̄ diſtinctaſunt ⁊ tradita a ſanctꝭ doctoribꝰ. Un̄ Grego. xxij. mora. dicit. Gradus vocant̉ incremēta virtutū diſtincte tradita a ſanctꝭ. Neceſſitatē autē iſtoꝝ graduū ꝯtemplationison̄dit Grego. xxij. moꝝ. dicēs ſic Nemo infima deſerēs repente fit ſummꝰ. qꝛ ad obtinendū ꝑfectionis meritū oportet vt mensqͦtidie in altū qͣſi qͥbuſdā aſcenſiōis gradibus ꝑueniat. Un̄ ⁊ recte Psͣ. dicit. Ibuntde virtute in virtutē. donec videat̉ deꝰ deorū in ſyon. Et ideꝫ. Deus in gradibꝰ eiꝰ cognoſcet̉. ſcꝫ ꝯtemplatiōis. cū ſuſcipiet eamcōtemplator. Similit̓ Lincon̄. ſuꝑ angel̓.hierar. oſtendit neceſſitatē iſtoꝝ graduū ꝑexemplū dicēs ſic. Sicut oculi carnis infirmiores pͥus ſuſcipiūt lumē ſolis obſcuruꝫet magis coloribꝰ ſuꝑfuſum. Deinde magꝭꝯfortati ſuſcipiūt illud a coloratis medijscoloribꝰ. ⁊ poſtea viſu roborato plus ſuſcipiūt illud ſuꝑfulgidū coloribꝰ albis. deinde vero plus aucta ſanitate ſuſcipiūt illudfulgentibꝰ coloribꝰ ſuꝑfuſuꝫ vt ſpeculis. ettandē oculis ꝑfecte ſanatis ſuſcipiūt ſolarēradiū. nō autē alicui ſuꝑfuſum ſed in ſe purū ip̄m ſoleꝫ in ip̄o puro ſolari lumine irreuerberate cōſpicientes. Sic etiaꝫ oportetmētis oculū infirmioreꝫ pͥus aſſuefieri adcōſpiciendū lumē ſol̓ intelligētie in groſſioribꝰ. deinde in ſubtilioribꝰ. donec tandē exip̄a luminis datiōe multꝭ multiplicit̓ ſuꝑfuſa extēdamur ⁊ reſtituamur in ſimplicē ip̄iꝰradiū. Hec ille. Ex p̄dictꝭ apparet ꝙ tā in radioſo lumīe ꝯtēplatiōis ſpeculatiue qͣꝫ ī ſaporoſo guſtū ꝯtēplatōis practice oꝫ paulatim et gͣdatim ꝓficiēdo aſcēdere. ⁊ aſcēdendo clariꝰ cognoſcere deū. qꝛ ſicut dicit Hugo ſuꝑ angel̓. hierar. Quāto magis creſcitaſcenſio. tanto magis creſcit cognitio. donec oculus intellectualis magis ac magisilluminet̉ et confortetur. et affectus mentalis magis purificetur et inflāmetur. et totus homo exterior et interior in deum ordinetur. ⁊ hoc verius ⁊ ꝑfectiꝰ videtur fieri