Fo.

¶ AER

Dagnam ꝓ cōmiſſis.Maiorē pro dimiſſis.Maximā pro ꝓmiſſis.Hagnā ꝓ cōplemētis nature.Daiorē ꝓ indumētis gratie.Maxima p̄ donis ſuꝑerogātie.Prima cor extenditur.Secūda aperit̉. Cantic̄. v. Aperimihi ſoror mea.Tercia effundit̉. Tren̄. ij. Effūdeſic̄ aquā cor tuū an̄ ꝯſpectū dn̄i.¶ Complacentiā aūt triplici modo debemus deo exhibere toto corde.Primo vt ſic coaptet̉ cōplacētia nr̄aad deuꝫ. vt vnicuiqꝫ placeat ꝙ ſolꝰdeus placeat ſibi.Scd̓o vt ei hoc placeat ꝙ ip̄e placeat ſoli deo.Tercio vt ei hͦ placeat ꝙ ī hac complacentia ceteri cōmunicent.Prima eſt magna.Secūda maior.Tercia maxima.Prima eſt amor gratuitus.Secunda eſt amor debitus.Tercia ē amor ex vtroqꝫ ꝑmixtus.Prima crucifigit̉ mūdus homini.InScd̓a crucifigitur homo mundoTercia crucifigit̉ homo pro mundo.vt ꝓ omnibꝰ velit hō mori. vt ⁊ ip̄i placeantdeo. Et hic eſt gradꝰ ⁊ ſtatꝰ ꝑfecte charitatis. ante cuiꝰ aſſecutionē nemo dꝫ ſe eſtimare ꝑfectū. Tūc aūt hāc ꝑfectionē hō aſſeqͥtur qn̄ cor ſuū īuenit nō ſolū volūtariū. ſedetiā auidiſſimū ad moriēdū ꝓ ſalute ꝓxīoꝝẜm ꝙ apl̓s dicebat. ij. Coꝝ. xij. Libentiſſime impendar. ⁊ ſuꝑimpendar ego ip̄e ꝓ aīabus vr̄is. Ad hāc ꝑfectā dilectionē ꝓximi nō ꝑuenit̉ niſi pͥus ꝑueniat̉ ad ꝑfectā dilectionē dei ꝓpter queꝫ diligit̉ ꝓximꝰ. qͥ nō ēdiligendus niſi ꝓpter deū. Et ꝓpterea ad intelligendā ꝑfectionē in dilectōne dei. ſciendū eſt ꝙ ſex ſunt gradꝰ qͥbꝰ paulatim ⁊ ordinate ꝓcedit̉. vt ad ꝑfectionē ꝑueniat̉Primus eſt ſuauitas.Secundus auiditas.Tercius ſaturitas.QuoꝝQuartus ebrietas.Quintus ſecuritas.Sextus trāquillitas.Primus itaqꝫ gradꝰ eſt ſuauitas. vt hoſuo addiſcat guſtare qͣꝫ ſuauis eſt dn̄ſ. Et hͦ

quidē fit vacādo ⁊ ſabbatizādo ei ꝑ ſanctasmeditatōes. ẜm qd̓ dicit̉ in pͣs. Reliqͥe cogitationis diē feſtū agent tibi. Qd̓ qͥdē fit qn̄meditatiōes circa amorē dei. ſuauitatē pariūt in corde. Scd̓s gradꝰ eſt auiditas.qn̄ ſcꝫ anīa aſſuefieri ceꝑit circa illaꝫ ſuauitatē. ⁊ naſcit̉ in ea tāta eſuries. vt nihil poſſit eā reficere. niſi eū quē amat poſſederit ꝑfecte. Qd̓ qꝛ nō pōt in p̄ſenti attīgere. quiaadhuc longe ē. ꝯtinue excedit ⁊ egredit̉ extra ꝑ amore extaticū. clamans ⁊ dicēs illudbeati Iob. vij. Suſpendiū elegit aīa mea.⁊ mortē oſſa mea. Et illud pͣs. Quēadmodū deſiderat ceruus ad fontes aqͣrum. itadeſiderat aīa mea ad te deꝰ. Terciꝰ gradus eſt ſaturitas. q̄ oritur ex ip̄a auiditate.Qui ei vehemētiſſime deū deſiderat. ⁊ ſurſum fert̉. iam om̄e qd̓ deorſum videt. vertit̉ei in faſtidiū. Un̄ qͣſi ſaturatꝰ nō pōt refectionē inuenire in aliqͦ citra ip̄m dilectū. Et ſicut ſaturatꝰ ſi cibū ſumat. incurrit potiusabominationē qͣꝫ refectōnē. ſic in hͦ gͣdū charitas facit circa om̄e creatū. Prouer xxvij.Anīa ſaturata calcabit fauū. Quartusgradus eſt ebrietas. que orit̉ ex ſaturitate.Ebrietas aūt in hͦ conſiſtit. ꝙ qͥs tāto amore diligat deū. vt iā nō ſolū faſtidiat ſolacium terrenū. ſed etiā delectet̉ ⁊ q̄rat tormētū ꝓ ſolacio. ⁊ amore illius quē diligit delectet̉ in penis. opprobrijs ⁊ flagellis. cū apl̓oij. Corinth̓. xij. Un̄ ſicut ebriꝰ ſeip̄m denudat ſine pudore. ⁊ ſuſtinet plagas ſine dolore. ſic in iſto intelligendū eſt. Un̄ Actuū. v.Ibāt apl̓i gaudētes a ꝯſpectu concilij. qm̄digni habiti ſunt ꝓ noīe ieſu cōtumeliā pati. Quintꝰ gradꝰ eſt ſecuritas. que orit̉ exebrietate. Ex hͦ em̄ ꝙ anīa ſentit ſe tm̄ amare deū ꝙ libent̓ ſuſtinet ꝓpter ip̄m om̄e dānū ⁊ om̄e opprobriuꝫ. iā foras mittit̉ timor.et tantā cōcipit aīa ſpem de adiutorio dei.vt nullo modo exiſtimet ſe poſſe ſeꝑari abeo. In hͦ gradū erat apl̓s cū dicebat. Quisnos ſeꝑabit a charitate chriſti ⁊c̄. Certusſum em̄. qꝛ neqꝫ mors neqꝫ vita ⁊c̄. poteritnos ſeꝑare a charitate dei. q̄ eſt ī chriſto ieſu dn̄o nr̄o. Rom̄. viij. Sextꝰ graduſ eſtvera ⁊ plena tranquillitas ꝑ quaꝫ eſt tantapax ⁊ reqͥes in anīa. vt quodāmodo ſit in ſilentio et ſomno ⁊ velut in archa noe collocata. vt nullo mō ꝑturbet̉. Quis eī p̄t inqͥetare mentē quā nullus cupiditatis ſtimulꝰinqͥetat. nullus timoris aculeus agitat. In